En este nuevo capítulo de Antrotopías exploramos un concepto incómodo: la egopolítica. La idea de que votar ya no es un acto racional de comparación de propuestas, sino un acto de identidad. Un espejo donde nos miramos y elegimos la imagen de nosotros mismos que queremos proyectar.

🪞 Analizamos a Trump, Sánchez, Feijóo y Abascal no como gestores, sino como espejos emocionales que devuelven al votante una versión magnificada de sí mismo: la rabia legitimada, la resiliencia heroica, la tranquilidad de clase, la purga contra el migrante.

📲 Y hablamos de las redes sociales. No como fuentes de información, sino como cámaras de resonancia donde compartimos para pertenecer, donde el algoritmo no muestra la verdad sino el reconocimiento.

El capítulo no pide que cambies tu voto. Pide que observes. Que, antes de meter la papeleta en el sobre, te preguntes: ¿qué quiero que ocurra en mi barrio, en mi hospital, en mi escuela? ¿Y quién tiene un plan creíble para eso?

¿Y si una mercancía no fuera solo lo que compramos en el supermercado? En este capítulo de Antrotopías nos preguntamos hasta qué punto la lógica capitalista ha impregnado cada rincón de nuestra existencia. Desde el momento en que abrimos una red social hasta que firmamos una hipoteca, pasando por la manera en que nos relacionamos o miramos un conflicto bélico, todos somos traducidos a un lenguaje que no es el nuestro: el lenguaje del valor de cambio.

No es un capítulo para dar respuestas fáciles, sino para empezar a hacernos las preguntas incómodas: ¿cómo nos convertimos en mercancía sin darnos cuenta? ¿Y cómo podemos recuperar una mirada propia en un mundo que nos empaqueta constantemente? Esta es una invitación a desnaturalizar lo cotidiano.

En este capítulo, continuación del capítulo 20, reflexionamos sobre la tontería y ser tonto (ojo, sin utilizarlo como un insulto).

Ser tonto no es simplemente no saber algo. La verdadera tontería (esa que se vuelve "insoportable") es creer que se sabe algo con tal firmeza que se cierra la puerta a cualquier otra posibilidad. Es la incapacidad de ver más allá de nuestro propio ombligo cultural, social o ideológico.

El objetivo no es señalar con el dedo, sino invitarnos a todos a preguntarnos: ¿En qué momentos me he aferrado a creencias no porque sean ciertas, sino porque me hacen sentirme parte de un grupo, me dan una sensación de control o me permiten mantener mis privilegios?

Para ello analizamos cinco bulos actuales y los revisamos con una mirada crítica.