Bienvenidos a otro episodio más de Antisemitismo en la Historia. Hoy vamos a hablar del arte, refinado durante siglos, de utilizar la palabra “judío” como insulto. Vamos a recorrer desde las primeras disputas teológicas hasta el lenguaje cotidiano de hoy, para ver cómo este uso ha servido para atacar no solo a judíos, sino también a personas e ideas que nada tenían que ver con el judaísmo.

En este episodio exploramos un patrón que se ha repetido a lo largo de los siglos y que ayuda a entender cómo el antisemitismo no desaparece, sino que se recicla: comienza con la persecución, continúa con el éxito judío a pesar de la adversidad, provoca envidia, esa envidia busca una justificación moral… y el ciclo termina donde empezó: en una nueva persecución. Este ciclo, descrito con claridad por Elica Le Bon, no es solo una teoría, sino una herramienta para identificar el odio en todas sus etapas antes de que sea demasiado tarde.

En este episodio de Antisemitismo en la Historia vamos a hablar del antisemitismo que ha existido dentro del islam, desde la época de Mahoma hasta nuestros días. No se trata de atacar una religión, sino de entender cómo ciertos textos, relatos y líderes han alimentado el odio hacia los judíos en nombre de la fe. Vamos a recorrer hechos históricos concretos y ver cómo esa hostilidad ha sido usada hasta hoy por regímenes y movimientos como Irán, Jamás o los hutíes.

¿Puede un judío ser antisemita? Ajad HaAm, hace más de cien años, ya advirtió sobre ese riesgo: cuando el odio hacia los judíos se disfraza de ideas racionales, de justicia o de derechos humanos, muchos terminan adoptándolo sin darse cuenta. Hoy, frente a las acusaciones contra Israel, esa advertencia sigue más vigente que nunca.

En el siglo XIII, en pleno corazón de Europa cristiana, tuvo lugar uno de los ataques más devastadores contra la tradición intelectual judía. No fue una masacre ni una expulsión, sino algo más sutil y profundo: un juicio público contra el Talmud, el texto central del pensamiento rabínico, que terminó con su quema en las calles de París. Este episodio marcó un antes y un después en la historia del antisemitismo europeo.

En julio de 1941, en el pequeño pueblo de Jedwabne, cientos de judíos fueron brutalmente asesinados por sus propios vecinos polacos, con la permisividad del régimen nazi. Este episodio examina con rigor documental lo que ocurrió aquel día, cómo se intentó silenciar durante décadas, y por qué Jedwabne se convirtió en el centro de una batalla por la memoria histórica en la Polonia contemporánea.

El 18 de julio de 1994, una bomba destruyó la sede de la AMIA en Buenos Aires. 85 personas murieron. Fue el atentado antisemita más letal en la historia de América Latina. Pero además del ataque, hubo algo igual de brutal: el encubrimiento. En este episodio de Antisemitismo en la Historia, exploramos las conexiones con Irán, Hezbolá, la infiltración policial y la muerte del fiscal Alberto Nisman, quien investigó el caso durante años y fue hallado muerto justo después de denunciar a la presidencia argentina por encubrimiento.

En 1679, miles de judíos fueron expulsados de sus hogares en Yemen y forzados a marchar hacia el desierto de Mawzaʻ. Sin agua ni refugio, muchos murieron por hambre y agotamiento. Algunos abandonaron rollos de la Torá para sobrevivir. Los que regresaron lo hicieron despojados de todo, relegados a una vida de humillación. Fue una persecución estatal que selló el destino de los judíos en Yemen.