『#21──回應：保羅那根剌（上）(Q&A:The Thorn Of Paul-1)』のカバーアート

#21──回應：保羅那根剌（上）(Q&A:The Thorn Of Paul-1)

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 視頻／音頻／文字版權歸【葡萄樹傳媒】所有，轉載請註明出處 翻譯：Betsy So、Fanny／校對：Frank Lo 第二十一講：回應：保羅那根剌（上）(Q&A:The Thorn Of Paul-1)分享：比撒‧雅福彌恩牧師 (Dr. Bisi Afolayan) 第一條問題就是：一個基督徒醫生在世上，應該怎樣實際地從事他的職業，假如他要憑信而行？目前全世界上大約有十億個基督徒，我想讓你們知道，大部分的基督徒信徒並沒憑信而行。你被訓練成為一位醫生，你對你的病人便做你該做的事。作為一個醫生你的工作不是要向病人傳講信心。如果他們想要有信心，他們會去教會，他們會去醫治特會。你被訓練是為病人注射藥物，所以基督徒醫生，應該實踐他的醫學知識。對他自己來說，他可以決定運用他自己的信心。 記得我們曾經談過關於信心的事，那必須是你自己的信心。假如病人想要有信心，你可以叫他來參加醫治特會，我希望這點是清晰的。基督徒醫生，你所要做的是醫治病人，而不是向他傳講信心之道。假如你的病人知道你是一位基督徒醫生，他們很想要有信心、認識這信心的意義，讓他們私下來見你。當他們私下見你的時候，你就可以指引他們可以怎樣得這信心之道。別忘了，信心是個人的，信心不屬於群體，好像一個機構，是屬於個人的。！讚美主！ 第二條問題是關於「保羅那根剌」：請解釋為什麼這是對疾病的一個錯誤觀念？ 我們一起來讀羅馬書14:22：「你有信心、就當在　神面前守著。人在自己以為可行的事上、能不自責、就有福了。」 聖經這樣說：「你有信心，就當在神面前守著。」信心是你和神之間的事，信心是屬於個人的，作為一個醫生，你要運用你的醫學知識，如果你的病人想認識信心，讓他在你下班之後去找你。 第二點是關於保羅那根剌，肉體上的那根刺是什麼？我們首先要看看保羅的得救的過程以及他的經歷。先讀使徒行傳9:10-16：『當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裏。」主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」』 當保羅得救的時候，神差亞拿尼亞去為他禱告。亞拿尼亞起初不願去，因為他害怕，但神對他說：不必擔心，只管去！因為保羅是被揀選的器皿。第16節說：「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」所以這裡很清晰地告訴我們，保羅被呼召的其中一部分，是他必須受苦。但為什麼要受苦呢？是為主的原故，並不是因為無知。當保羅談到他身上那根刺的時候，他為什麼說神要將那根刺給他呢？我們來看看林後12章，當你讀的時候，你可能以為保羅在談及另一個人，但事實上保羅是在講論他自己。我們從第1節讀到12節，就會有一個清晰的概念： 『我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我認得這人；或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裏，聽見隱秘的言語，是人不可說的。為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的。又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。 我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，...
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