• 2. Christlich-islamischer Dialog angesichts des Nahostkriegs | Stellungnahme

  • 2024/04/17
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2. Christlich-islamischer Dialog angesichts des Nahostkriegs | Stellungnahme

  • サマリー

  • Es ist gerade extrem schwierig, Perspektiven für den christlich-islamischen Dialog zu entwickeln.

    Warum das so ist, erkläre ich in einer persönlichen und inhaltlichen Standortreflexion in 15 Punkten.

    In diesem Video geht es um den Nahostkrieg, die völlige Inkompatibilität der "Narrative", die polarisierenden Täter-Opfer-Zuordnungen, das daraus entstehende wechselseitige Unverständnis, den christlichen Antijudaismus und Antisemitismus, den Holocaust/die Schoa, den islamischen Antisemitismus – und das "Moralische Dreieck" (Moral Triangle), in dem wir uns befinden und verorten (müssen).

    Diese Standortreflexion ist notwendig subjektiv, und eine Momentaufnahme. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit. Nicht auf Ausgewogenheit aus, sondern auf Transparenz. Ich sichere nicht alles ab, sondern formuliere versuchsweise direkt und persönlich. Das ist riskant und angreifbar. So möchte ich im Dialog hören. So möchte ich im Dialog reden. Angreifbar. Nicht angreifend.

    Der komplette Text zum Video ist hier zu finden:
    https://www.elk-wue.de/fileadmin/Downloads/Leben/Interreligioeser_Dialog/240323_Eissler_Dialog_Standortbestimmung.pdf

    Ich freue mich über jeden Kommentar – auch über Kritik.

    ▶ Auf meiner Internetseite findest du eine Menge weiterer Infos, Texte und Themen:
    https://www.elk-wue.de/leben/interreligioeser-dialog/islam

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あらすじ・解説

Es ist gerade extrem schwierig, Perspektiven für den christlich-islamischen Dialog zu entwickeln.

Warum das so ist, erkläre ich in einer persönlichen und inhaltlichen Standortreflexion in 15 Punkten.

In diesem Video geht es um den Nahostkrieg, die völlige Inkompatibilität der "Narrative", die polarisierenden Täter-Opfer-Zuordnungen, das daraus entstehende wechselseitige Unverständnis, den christlichen Antijudaismus und Antisemitismus, den Holocaust/die Schoa, den islamischen Antisemitismus – und das "Moralische Dreieck" (Moral Triangle), in dem wir uns befinden und verorten (müssen).

Diese Standortreflexion ist notwendig subjektiv, und eine Momentaufnahme. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit. Nicht auf Ausgewogenheit aus, sondern auf Transparenz. Ich sichere nicht alles ab, sondern formuliere versuchsweise direkt und persönlich. Das ist riskant und angreifbar. So möchte ich im Dialog hören. So möchte ich im Dialog reden. Angreifbar. Nicht angreifend.

Der komplette Text zum Video ist hier zu finden:
https://www.elk-wue.de/fileadmin/Downloads/Leben/Interreligioeser_Dialog/240323_Eissler_Dialog_Standortbestimmung.pdf

Ich freue mich über jeden Kommentar – auch über Kritik.

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