『1/12 Falsche Leidenschaft im Geistlichen Kampf』のカバーアート

1/12 Falsche Leidenschaft im Geistlichen Kampf

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概要

Mein aus den Niederlanden stammender Bruder in Jeshua Christus, der Apostel und Prophet Johannes Martijn Bergman hat mir großzügig gestattet zu seinem Buch: KAMPFGEIST VON EINEM KRIEGER - NUR FÜR EINE ELITE?

ODER DOCH EIN CHARAKTER FÜR DIE GEMEINDE VON HEUTE UND MORGEN, eine Podcastreihe zu starten.

Nach Folge

01/11 ZERSTÖRE UND TÖTE ALLES

WAS ICH DIR BEFEHLE ZU TÖTEN


folgt nun


01/12/FALSCHE LEIDENSCHAFT IM GEISTLICHEN KAMPF


Bitte hier entlang zur YouTube-Version:


https://youtu.be/0J0SCQzje18?si=oBBW90GBPne1dQiI


Der Autor entfaltet seine Botschaft auf dem Hintergrund des alttestamentlichen Berichtes der Landnahme Israels nach seiner Befreiung aus Ägypten und einer Zeit der Wüstenwanderung.


Zunächst macht er deutlich, dass ein verzagter Krieger mit einem

furchtsamen Herzen,

nicht nach Kanaan - das verheißene Land ( im übertragenen Sinne heute, Gottes Königreich) - hinein gehen darf. Gott erlaubt es einfach nicht.

Und er hat Gründe dafür... Auf diese geht der Autor ein.



Zwölf Kundschafter/Spione Israels bekamen den Auftrag sich einen Überblick über die Lage im Land Kanaan zu schaffen. Sie alle waren hoch angesehene Führer und Stammesfürsten.

Aber dennoch waren zehn von ihnen voller Unglauben! Bei ihrer Rückkehr zu Mose hörte man sie sagen:

"Ich habe gesehen und gehört", und " auch ich habe gesehen und gehört". "Ja, ich habe auch gesehen und gehört dass..." So bekannten sie öffentlich ihren Unglauben, weil sie mit Augen des Unglaubens sahen. Zusammengefasst lautete ihr Fazit. Die Städte sind soooo stark befestigt. Die Riesen,

die Söhne Enaks, die sind soooo groß, dass wir sooo klein sind wie Heuschrecken in unseren und in ihren Augen. Kanaan ist uneinnehmbar, sagten sie; obwohl Gott ihnen zugesagt hatte mit ihnen zu sein und ihnen befohlen hatte das Land einzunehmen.

Sie aber sprachen

im Unglauben und mit furchterfüllten Herzen davon , dass es nicht möglich sei Kanaan einzunehmen. Dämonische Kräfte ergriffen von ihnen Besitz, ohne dass sie es merkten. J.M. Bergman sagt: " Diese zehn Fürsten hatten eine schreckliche infektiöse Krankheit, eine die höchst ansteckend und infizierend ist; es war ihr Herz und Seele die in einem Zustand waren von Unglauben, Angst, Furcht und Rebellion.


Zwei der Kundschafter aber, nämlich Josua und Kaleb, hatten einen anderen Geist.

Sie waren aus anderem Holz geschnitzt. Sie wurden zu Prototypen des Glaubens. Sie waren der Auffassung, dass es gelingen würde, Kanaan einzunehmen. Sie vertrauten der göttlichen Verheißung für das verheißene Land.


Die anderen Zehn aber waren in der Überzahl und das übrige Volk wurde von ihrem Unglauben angesteckt. Der Autor zieht messerscharf geistliche Schlüsse aus dem damaligen Geschehen und zeigt auf, was das alles für uns heute, vor allem im Zusammenhang mit den geistlichen Kämpfen bedeutet, in denen wir heute stehen.

Er sagt:

Falscher Wille (Kampflust/Kampfgeist) und falsche Leidenschaft und Begehren, gehören zusammen. Falsche Leidenschaft, falsches Feuer, falsche Lust und verkehrter Enthusiasmus sind IMMER eine Haltung von Aggressivität eingebettet, in eine Haltung des Fechtens, und Kriegführens...."


Und wenn es falsch ist, ist es nicht richtig. Und es artet in Rebellion gegen Gott aus.


Zum Schluss geht Johannes Martijn Bergman auf das Thema Religion ein. Undzwar sehr kritisch. Religion ist etwas ganz anderes als echter biblischer Glaube. Bei Religion geht es immer einen selbst. Das Ego wird gefüttert. Es werden falsche Schwerpunkte gesetzt, Dinge die Gott nie gesagt hat werden mit falscher, Gott nicht wohlgefälliger Leidenschaft vorangetrieben. Es ist eine Fälschung dicht am Original.

Aber es bleibt doch eine Fälschung. Da ist viel christlicher Aktivismus , aber wenig ehrliche Gottesfurcht. Man sucht sich selbst aus wie man Gott dienen will. Das aber muss entlarvt werden. Dann muss darüber gründlich Buße getan werden. Nur dann sind echte geistliche Aufbrüche möglich und wahres Erweckungsfeuer wird vom Himmel her fallen.

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