關於台中不流行普渡的流言
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關於台中不流行普渡的流言
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不友善的環境、言語與制度，常讓身心障礙者生活寸步難行。
伊甸基金會公益大使黃鐙輝，邀請大家支持「身心障礙者服務計畫」，以「尊重」取代「包容」、用「同理」取代「同情」，
力挺障礙者做自己生活的主人，成為自己的英雄。
https://fstry.pse.is/9ka82j
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曆七月一到，全台灣都在拜拜，但台中人拜得好像特別沒有存在感。沒有基隆中元祭那種盛大踩街，沒有桃竹苗賽神豬的陣仗，連鹿港都有一首「普渡歌」能唱著唱完整個七月，台中呢？好像就是隨便拜一拜，完全沒有自己的招牌動作。
這一集我們請到在成功路、中華西路一帶長大的尤國峰導演，他家的振興珍餅行從民國四十二年開到現在，阿公賴振興親自命名，是這一帶少數還在營業的老店。國峰導演不只是餅行第三代，更是長期拍攝地方文史的紀錄片導演，作品包括《百年七媽會》、《阿里山日出音樂會》形象廣告等，對台中的信仰紋理有著外人看不到的深度觀察。
他一句話點破台中普渡的謎團，台中是一座磁鐵城市，把周邊縣市的人口都吸過來，每個人帶著自己家鄉的拜法落地生根，自然湊不出一套統一的台中式普渡。但沒有共同形式，不代表沒有故事。竹廣市場裡藏著三尊各司其職的土地公，賣菜、賣肉、賣魚各管一攤，現在都供在竹圍福德宮。隔壁的東興市場拜的則是張飛將軍，豬肉攤的守護神。這些神明的落腳處，其實悄悄畫出了這座城市移民遷徙的路線圖。
節目裡也聊到不少讓人會心一笑的細節，三牲從整條豬肉魚肉，演化成孩子願意吃的雞肉鬆、豬肉鬆、魚肉鬆，做田野調查最怕遇到普渡當天下雨的都市傳說，還有神明遶境過馬路到底要不要停紅燈的靈魂拷問。當然也少不了讓人鼻酸的部分，以前整條路都是香案，現在振興珍餅行那一排只剩兩家還在擺桌子，十不存一是老台中正在面對的現實。
但國峰導演最後說的一段話很值得細細品味，信仰這件事情沒有消失，只是從顯性變成隱性。以前家家戶戶擺桌子是拜，現在花錢請廟裡代辦也是拜，重點不在形式，而在於你有沒有搞清楚自己到底在拜什麼、為什麼要拜。這份心意，才是真正一代傳一代的東西。
如果你也好奇，台中人到底是怎麼用自己的方式在過農曆七月的，這一集會給你一個意想不到的答案。而且訪談當週正好是竹圍福德宮土地公普渡的日子，聽完節目不妨也去晃一晃，順著神明的腳印，重新認識一次你以為很熟悉的台中。
流言天團：amos、阿里、米提、薰(按年齡序-_-++)
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