不斷在手提電話或電腦屏幕上搜尋並收看視頻，已經成為不少人的集體習慣。

要似模似樣地建立教會生活，你也應當學會去聽教牧的聲音，在網絡搜索心中明星講員的視頻；享受這些屬靈佳餚盛宴，

但盼望你會記得，這其實不是真實的牧養關係；不要以這些明星講員預備的，切合所有人口味及需要的屬靈盛宴，去質疑所屬教會的教牧為你的成長所作的努力。

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香港教會已經出現多重群體基督徒與教會生活組件化、碎片化的現象。

就是指那些同時參與不同群體，以滿足自身屬靈需要的信徒，例如崇拜在A教會，B教會參加團契或小組活動，C 教會參與服事，

還會選擇在某家神學院學習聖經以取代在教會上主日學。

但這樣的教會生活，真正能夠建立耶穌犧牲自己的生命去建立教會，要達成的目標嗎？

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網絡教會聚會極速普及而且深受歡迎，令教會生活、牧養模式、肢體關係產生翻天覆地的影響。教會也因此，好像變了味。

憑著只追求個人的心價比與質價比的消費主義態度，又不與肢體相聚一起，遇到矛盾就作出另一個選擇，就難以在衝突挑戰中操練愛人如己的情操。

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荊徒並不是反對教會有網絡聚會，只是想提出，今日網絡教會聚會極速普及，在嚐到好處的同時，假若信徒甚至教牧，是以消費主義的心態，追求心價比與質價比的態度，去運用網絡推展教會聚會，那可能在拆毀正確的教會觀念。

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你明白性價比的意思嗎？

就是感到物超所值，消費滿意；在商業行為中，性價比還引伸出兩種看以矛盾卻是並存的心態，而且這兩種心態在教會中都容易看見，是心價比和質價比。

荊徒並非討論對錯的問題，是在思想怎樣在察驗上帝純全可喜悅的旨意下，心意更新而變化。

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鑒古可以知今，荊徒準備跟你追溯教會歷史的推展，窺管一下在政治及社會不斷轉變的巨輪之下，教會曾經面對怎樣的挑戰與改變。

我們身處的教會仍然都在不斷改變；問題是教會變得更合天父的心意，還是與基督要建立的教會漸行漸遠？

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從耶穌成就的救恩角度出發，你應當確認教會不是先有一群人，再邀請耶穌加入，

而是先有耶穌的受苦、受死與復活，才有一群蒙恩得救的人，形成一個被稱為教會的屬靈群體。

因此教會的一切，包括存在意義、運作原則、發展方向、要堅守的使命，都是從耶穌基督的救贖之恩開始。

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救恩是為所有人預備的，人願意接受就可以得救，這是最公平最公義的救贖方法。

但人始終要為自己的生命負責，當人堅決拒絕接受救恩，

堅決跟從撒但敗壞滅亡的道路，那到恩典時刻結束，

這些站在撒但陣型的人始終要承受拒絕神的後果。

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