很久未有再上載外出講道⋯。答應了運動班嘅街坊要將我認為訊息較完整嘅講道版本上載，藉此亦與各位一同分享！

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我們常期望信仰能解決我們生命的各問題；這期望當然是合理的，因此我們經常期望能得到一些來自信仰的印證，以能繼續我們的所信。

然而，一位法國哲學家（Jean-Luc Nancy）卻指出，這種透過印證以至相信的信仰模式卻未能展現出基督信仰的核心精神。他認為，基督信仰的核心乃在於 解——封（Dis-enclosure），而這種 解——封 是一種不斷進行的動態，以對抗生命/制度那種封閉的傾向。

想知具體其實講乜？同段經課又有乜關係？同我哋今日又有乜關係？… 咁就要聽下喇 XD

「生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，然後消失，消失之後又浮現。」普魯斯特,《追憶似水年華》

人憑著回憶去理解、定義與建構自己與他者。但回憶總是浮動的、片面的、碎片式的，甚至選擇性的。因此，人會自行「腦補」一些推想、猜想，以至幻想，去補完回憶的空隙。從被完滿的回憶中，各人抓著一點生命的意義、情感的價值。

電影中的主要角色們（包括那房子）充滿了對過去種種片斷式的回憶。離世、出生、吵鬧、和諧、父親離家、共同演出。靠著這些回憶與幻想，父親跟女兒們為彼此的關係披上了不同的意義跟期待。

母親的葬禮，將父女們的世界再次連繫起來，不同的意義與期待產生了碰撞。及齡世界中的碰撞，外表含蓄內歛，內裡卻撕心裂肺。縱然沒有激烈外露的表達，但那瞬間的眼神、柔和的冷笑、輕抖的臉龐，均呈現了每次碰撞為彼此產生的波瀾。

作者透過精妙的筆觸，準確地勾畫出世情的複雜性。生命在回憶和幻想不斷的堆疊下，推翻又產生各種不同的生命意義與情感價值。心結許多時非由單一的原因造成，追本溯源式地嘗試解結，也不是唯一的救贖路徑。接受世情的複雜性，接納彼此的有限性，或許是作者透過這作品帶給觀眾們的一帖良藥。

✱ 神學樹洞｜Theology Tree Hole

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看

世外

眾天女

為世解結

小鬼領眾魂

忘此世渡來生

為助小妹尋喪弟

伴轉生破戒化怨恨

塵世萬種貪嗔癡

欲了斷卻無從

記憶縱如煙

千年約定

我未忘

肚仔

餓

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#劇透

✱ 神學樹洞｜Theology Tree Hole

神學研經｜「我命令你去愛！⋯ 乜得嘅咩？」 《約翰》十三 31～35

相信這是不少用心讀經的朋友會有的困惑：為何主耶穌賜下「命令」叫門徒「彼此相愛」？這「命令」是應在《約翰》成書時的讀者處境下理解，會有很不一樣的感受。

此外，我們順道亦嘗試進深梳理《約翰》中的一個關鍵字：「榮耀」。有學者認為，「榮耀」是一能貫通整卷《約翰》的概念⋯ 很有趣。如欲拜讀該學者出色的研究，請加入 Patreon 下載延伸讀物啦 ：）

各位有興趣就聽下啦～

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#TheologyTreeHole

#神學研經

首次外景拍攝，亦首次邀請到一些朋友現身分享 XD

有說這是一套恐怖片⋯
有說，現實其實比片中出現的狀況更恐怖⋯

我們固然未能消解別人的苦難⋯ 只是，我們能否稍為與苦難中的人同在？

「⋯⋯ 我們生命的每一刻經歷——無論是成功、失敗、奮鬥、掙扎、甚至是晚霞的餘暈、星夜的天空——都在告訴我們，生命不可能是偶然的。」（許立中）

在這一篇，作者欲從「生存」（或「存在」，existental）的向度來論證人有著對意義的追尋，從而反對一種虛無的生命理解（人能發現生命有時候是荒謬，足證荒謬並非生命的常態）。

在討論裡，我們嘗試對於存在主義的光譜作出點題式的解說，並疏理出認真的信仰從來都帶著對於生存的掙扎。尤其在討論的後段，不少參與者也投入地參與了討論，頗有趣。

是次只處理了文章的前半部（26-29頁），下期再續！

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這是一個有關如何禱告的比㖮；這更是一個有關何謂稱義的比喻。

在這些背後，更是《路加》透過大逆轉來為「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」這諺語賦予神學意義的一個比喻。

是次研經意外地有不錯的收穫，快啲嚟聽下啦 XD

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道在路邊｜《生命，你說！》各有前因

「在很多看來完美合理的理論系統背後，往往隱藏著一些非理性的因素，如提出理論者本身的經驗限制和個人偏見，很多時就影響了資料的選擇和提問的方式，直接地決定了整個理論的取向。」（許立中）

是次討論由上述這段文字作開始，從而引伸到「理性」的盲點，以及「信仰」、「行為」與「虛偽」的關聯，從而去考量作者在本篇中欲提出的一個觀點：「基督徒的長處並不在於他們不犯罪，而是⋯」（聽下就知佢想講乜 XD）。

除了就文章思路的疏理與討論，不少參與者在討論中更加入了一些自身生活的體會，相當有趣。（16-22頁）

有興趣就聽下啦 ：）

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