《战士之路》长课程｜五长假公益课招募
小长假公益课无费用，详情见博客：https://7panni.com/warriors-way/

第一次真人出镜，视频版：https://www.bilibili.com/video/BV1pcRGBkE6Z/

00：00 导言
00：36 坐姿对呼吸的影响
06：02为什么大众不认为打坐对能力有要求
10：17思考不是科学
12：32结语。打坐不如打滚
13：52 努力营业

文字版在博客：https://7panni.com/Kathoey-origin-myths/
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食贫道《神鬼传奇》拉片系列之五
00：00声明
00：42劝退
01：45中文互联网上所有的说法都是错误的
01：58一个不得不队的互联网——关于互联网信息模糊问题
05：00我自己对人妖的偏见
常见的错误说法：
06：48百度百科上的五种错误说法
09：54母系社会说与佛教说
11：54考证“新加坡起源说”
人妖现象诞生的一些可能因素
15：00泰语中的Kathoey
16：40凯瑟伊的现代
同性恋文化不是西方
18：09西方的时装同文化对亚洲国家法律的影响
18：54性别规范不明显的传统文化
妇女光同性恋上的传统服装
21：20性产业的闪电式推广
24：47变性渠道易得
25：38佛教的实质影响
独立自由的担忧
27：58泰国对性很少真的会吗？
31：48恐同后的转折点
33：57正常从文化角度思考是有歇的
36：00中文中的“人妖”词源
人祸、女摆男装、奇形怪状、循环犯
43：22我的一些观点
一、大环境是根本因素，人权组织与制药公司不决定性力量
二、东方民主，西方结构同
三、健康问题
四、变性因素不止是先天因素
五、科技发展使性别更加模糊
49：50结语：把人当成人

2024年09月02日首发于B站，原名《僧团戒律作弊器——净人》，最后还提了一个嘴释永信，现在传上来蹭蹭流量~

本期没有知识性内容，只有八卦

00：00 导言

01：09 净人

01：30他为什么不出家

04：02 隐形的任务

06：30 净人：起源与演变

08：25 戒律作弊器

10：47 某类寺庙的通病

11：12 苦行

16：21 自赞毁坏他并持戒表演

19：41 封闭排外 & 瞎JB整

27：21 大众为何往往只看到两种极端

30：00 如何判断观点的可信度

独立播客栏目《七叶窟》
全平台同名，交流、合作请添加wechat：paccaya

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00：00 全世界最难的考试是？

00：53 对记忆力要求最高的考试

01：45 耗时最长的考试

01：56 亚洲卷王

03：21 不等于中式教育（没错，中式教育还是最拉的）

03：44 口诵传统

04：57 对人类基本功能的极致开发

06：55 ……

23年7月的直播稿，重录了一遍
文字版见博客及公众号（全平台同名）
个站：sattapanni.com
少数派专栏：https://sspai.com/u/sattapanni/posts

00：00 导言 佛陀的身高有五米三？
01：53 中国人对身高的奇怪执着
04：07 无用的爱好
05：05 岳飞传
09：25 网上常见说法的论据
11：43 影响身高的因素
15：10 佛陀能长到五六米高吗
17：41 佛陀能长到两米七吗
18：40 身高过高的坏处
20：51 两种推算方法
22：28 佛陀高不高
25：26 为什么佛陀没有巨人症
27：41 对其他依据的探讨
29：39 佛陀比常人高三倍的说法古来有之
31：08 僧团腐败导致佛陀身高膨胀
33：40 两条依据：（1）床
34：51 （2）牙刷
36：59 正态分布
40：11 结论
40：59 结语

从人类学角度看食贫道《神鬼传奇》（中中中中中中）

月光宝盒咒语如何阻碍东南亚经济增长

00：00 导言

00：40 波罗蜜

02：52 能用钱买的波罗蜜是最好的波罗蜜

04：18 功德基金、投资回报比

07：15 违和的经文

10：06 何不投资于国家的未来

11：02 吊诡的逻辑

11：42 中式拜佛

12：49 依赖轮回模型的副作用

16：02 总结

16：22 叠甲

一次短途徒步旅行的记录，在实皆、曼德勒参观几个佛学院（也就是这次缅甸大地震的震中一带）

00：00 导言

01：04 出发，过江，实皆

01：39 意外的第一站

02：37 西达古国际佛学院

04：54 当代那烂陀，Myasacca佛学院

07：44 缅甸最大佛学院

08：23 世界最长柚木桥——乌本桥

09：06 漫步马哈甘达勇，千僧托钵

11：20 高速公路徒步

12：11 乡间漫步

13：36 被……捕？

15：09 在警车上领悟真理

15：44 欧阳改色

17：39 在其他地区拍的一些照片（蒲甘、内比都等）

基本原则“真实”在语言沟通中的应用（上）

“如实”是早期佛教的一个重要概念（当然，现代佛教也经常用到这个词）。我个人认为在理解和尝试重构早期佛教的融贯系统时，这是不能抛弃的核心原则之一。这也是我在做咨询工作时高度依赖的基本逻辑之一，我将通过两个情境展示我如何在日常的语言交流中运用这一原则： （一）我与鼎益丰信徒的一次交锋 （二）如何理解B站某些所谓“佛教徒”的网络暴力

00：00 导言

00：22 基本原则：“真实”

01：54 鼎益丰&传销村

02：57 佛教徒的素质问题

03：45 对线

06：58 “业果法则”实际案例

09：03 套路分析

12：07 平庸之恶？

13：08 结语