「ある時、妻はアラビアの商人から買つた珍しい鏡を見せました。商人の口上によると、人間誰でもその人の神を背中にしよつてゐるのだそうです。 ・・・・」

「余はお前が非常な賢人であると聞いてゐる。よつて尋ねたいが、この世には自ら真なりと称する三つの宗教がある。その中で本当に真なるものはどれか。 ・・・・」

「・・・・ あれほど同情した白雪姫の不幸な身の上が何だかひどくばかばしく思へてきました。 ・・・・」

「女の鬼と目が合つた時、ジャックは思はずお母さんと叫びました。 ・・・・」

「おれは前山の狸でかちかち山の狸で蓼山の狸で杉山の狸。弟のあだは取つてやつたぞ。 ・・・・」

「・・・・ そのうちに石化能の禍ひは神々にも及び、関節の痛みを訴へる神が増えてきました。 ・・・・」

「・・・・ プシューケーが軽い失望と悪戯心からエロースの純潔のしるしを引つ張つたのでエロースは目を覚ましました。 ・・・・」

「お前が見たのは虚妄の人生で、ただの夢にすぎない。呂翁はわしの弟子であるが、まだ未熟者でな。よろしければこれからわしが ・・・・」

「あとに残されたのは、目も口もない、手足もわからぬ肉の塊で、それが身をふるはせながら、絶え入るやうな声で、 ・・・・」

「でも肝腎のところが一寸法師のままですもの ・・・・」

「天子様はお怒りになつて、養老の滝に近づくことを禁じるとともに、かの樵の親子を捕へて断罪とされました ・・・・」

「・・・・ お望みとあれば醜いままでも困らないやうにして差上げよう ・・・・」

「首を切らないでおくれ、そんなむごいことをしないでおくれ、蛙のままの僕を三年間愛しておくれ ・・・・」

「ただ、アテーナーだけは、ゼウスの稚気にうんざりしてゐたのと、女にはそれが必要あることを認めなかつたのとで、パンドーラーに賢明さを贈るのを見合せました。 ・・・・」

「・・・・ 煮ても煮ても天使の体は崩れません。誰かが思ひついて、十字架を一緒に入れて煮ると ・・・・」

「まるで棺に入るやうだ、と思ひながら浦島がその赤い肉の舟にはひこむと ・・・・」

「・・・・ いっそザムザみたいな虫になりたいと言ひながら死ぬまでみじめに暮らしたさうです。 ・・・・」

「・・・・ いっそ死んでしまひたいなどとも思はず、新鮮な血を流しつづけるために生きてゐなければなりません ・・・・」

「女の口から吐き戻される食べものは得も言はれぬ味がして、これを食べるともう普通の食べものは口にする気がしなくなるのでした。 ・・・・」

「兄は弟に、「お前、豚になれ」と言って弟の咽喉をナイフで切り裂きました。 ・・・・」

藤沢周平と並び称される時代小説の大家、山本周五郎。朗読のプロたちが、森繁久彌、加藤道子の朗読を彷彿させる見事な二人語りで全編を朗読しています。

【内容紹介】塚原卜伝、宮本武蔵、柳生十兵衛、柳生宗矩など、戦国時代から江戸時代初期の剣豪――その虚像、実像に、時代小説の評論で定評のある縄田一男氏が挑みます。 【講師紹介】文芸評論家 縄田一男- 1958年、東京都生まれ。著書に、様々な小説に描かれた宮本武蔵像を比較検討した『武蔵』などがある。

「大人のための」と断つたのは、子供には毒性がいささか強すぎるのと、話の性質思はずエロティックに傾くことがあつたのとで、大人の方により一層喜ばれさうだからです。 ・・・・・あとがき より

新感覚歌謡男子 斬波　孝介による「芥川龍之介　桃太郎」朗読です

【解説】 源氏物語当時、高貴な女人の部屋に忍び込むのには、側近の女房の助けなしには不可能でした。父帝の妃にして義母である藤壺への想いに駆られる源氏は、藤壺の女房、王命婦に藤壺との密会をせがみます。顔も知らない亡き生母桐壺の更衣に瓜二つの藤壺。密会は、源氏にとっても藤壺にとっても、手引きをする王命婦にとっても、身の破滅につながる出来事です。それを実現させたのは、王命婦の源氏への恋心があったからでは―と語る瀬戸内寂聴氏。寂聴の描く熱くも哀しい男女の恋路をご堪能下さい。 底本：講談社文庫『藤壺』 【朗読時間】５１分４４秒 【朗読】wis ※透明感と落ち着きのある声で親しまれている女性朗読家です。