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極めて珍しい落語で、普通の落語会や寄席で耳にすることは皆無ですが、捨て難い面白さがあり、弘法大師が開いた真言宗の総本山・高野山が舞台になっているだけに、今後も丁寧に演じて行きたいと思っています。

約三百五十年前、江戸で活躍した東京落語家のパイオニア・鹿野武左衛門が創作したネタで、現在では演じる者が少ない珍品です。しかし、後世に伝える値打ちは十分あると思いますし、伝えて行かなければいけないでしょう。

歌舞伎や文楽でお馴染みの『夏祭浪花鑑／長町裏』、俗に言う『泥場』のパロディの落語です。親旦那に忠義な番頭の、若旦那や店への過剰過ぎる思い入れで起こる騒動。現代人には推し量りにくい料簡かも知れませんが、この心は大切だと思います。

上方落語の冬の代表作の一つですが、東京落語でも頻繁に演じられます。但し、東京落語で演じる場合、夏のネタになっているのが面白い。両方の『不動坊』を聞き比べると、東西の落語の構成・演出の違いが、よくわかっていただけると思います。

世の中、何が起こるかわからないのは、今も昔も変わらないようで。このネタは「人間社会のボタンの掛け違い」が主眼ですが、事実談を纏めた噺のように思います。このような境遇になったら、どうします？

別名『茶瓶ねずり』と言い、東京落語では『やかんなめ』という演題になっています。小品でありながら、人間の滑稽な困りの極限を描いている逸品。このネタのような状況になった場合、あなたはどうしますか？

昔と今では色街の様子が全く違い、昔は地獄のような店も多く、店の者の応対から衛生面に至るまで、最低という店がありました。但し、「住めば都」という言葉通り、地獄のような店でも、心の持ちようで、十分楽しめたそうです。

秋のネタの一つに数えられていますが、どの辺りに秋を感じられるか、気が付けて、お付き合い下さいませ。晩秋の怪異談と思いながら聞いていただければ、より一層、ネタの味わいが深まるかも知れません。

幕末の幻の噺家松富久亭松竹が創作したと言われており、上方落語の夏の名作です。東京落語でも演じられますが、かなり短くなっていることは否めません。

最近、「附焼刃は、剥げ易い」という諺を使うことが少なくなりました。但し、近年の国会答弁を聞いていると、この諺が当てはまる場面を見ることが多いのです。

昨今、笊という字の読み方がわからない人が多くなりました。「ざる」と読みますが、大阪では「いかき」とも読みます。 『米揚げ笊』は東京落語にも移植され、『ざる屋』という演題で

二代目桂春團治が、SPレコードに何社も吹き込んでいるだけに、当時のレコード吹き込みには便利な落語だったのかも知れません。如何にも寄席向きのネタだけに、上演者が皆無に等しくなったのは

昔の速記本に残っていた珍品を、纏め直した一席です。

以前、「『青菜』という落語に登場する青菜は、どのような植物か？」ということを、噺家にアンケートを取った学生が居ました。

大阪から堺の方へ続く、住吉街道のドタバタ騒動の一席。駕籠屋という仕事は、明治初年頃までは流行っていましたが、人力車の登場と共に姿を消して行きました。

雑誌の中で眠っていたネタを再構成し、上演可能にした落語です。

打飼は、鉄砲の薬莢（やっきょう）入れで、ポーチのような使い方をしていたみたいです。東京落語に移植され、「夏泥」という演題になりました。最近、上演する噺家が増えたネタの一つと言えましょう。