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Desde que suena el despertador nos enfrentamos a dilemas éticos. Los hay modernos y clásicos. Grandes y pequeños. Pero todos ellos definen nuestra época. ¿Cuántos bolis puedo llevarme de la oficina sin que sea éticamente reprobable? ¿Compro una cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Puedo añadirme cinco centímetros de altura en Tinder si todo el mundo lo hace? ¿Existe el porno ético? ¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? ¿Está bien pegar a un nazi? ¿Pueden gustarme a estas alturas las películas de Woody Allen? ¿Y el reguetón?

¿Sabe alguien de la UE lo que está ocurriendo en Libia? Para subirse a una patera rumbo a Europa, decenas de miles de personas han tenido que superar antes una endiablada yincana: atravesar Libia, un país sumido en una guerra no contada entre distintos Gobiernos, milicias tribales, mafias de traficantes y grupos terroristas vinculados al ISIS. El fotógrafo Ricardo García Vilanova y el periodista Karlos Zurutuza han recorrido el país desde 2011 para documentar todas las tramas que conviven en este escenario caótico.

Para subirse a una patera rumbo a Europa, decenas de miles de personas han tenido que superar antes una endiablada yincana: atravesar Libia, un país sumido en una guerra no contada entre distintos Gobiernos, milicias tribales, mafias de traficantes y grupos terroristas vinculados al ISIS. El fotógrafo Ricardo García Vilanova y el periodista Karlos Zurutuza han recorrido el país desde 2011 para documentar todas las tramas que conviven en este escenario caótico y contarlas con los matices y los detalles que no caben en la cobertura de prensa tradicional.

Desde que suena el despertador nos enfrentamos a dilemas éticos. Los hay modernos y clásicos. Grandes y pequeños. Pero todos ellos definen nuestra época. ¿Cuántos bolis puedo llevarme de la oficina sin que sea éticamente reprobable? ¿Compro una cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Puedo añadirme cinco centímetros de altura en Tinder si todo el mundo lo hace? ¿Existe el porno ético? ¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? ¿Está bien pegar a un nazi? ¿Pueden gustarme a estas alturas las películas de Woody Allen? ¿Y el reguetón?

Tras el derrumbe de la utopía neoliberal, el gran consenso ideológico de nuestro tiempo es la capacidad de las tecnologías de la comunicación para inducir dinámicas sociales positivas. La economía del conocimiento se considera unánimemente como la solución al deterioro especulativo de los mercados; las redes sociales son el remedio a la fragilidad de nuestras vidas nómadas y globalizadas; la ciberpolítica aspira a regenerar nuestras democracias exhaustas.

Tras el derrumbe de la utopía neoliberal, el gran consenso ideológico de nuestro tiempo es la capacidad de las tecnologías de la comunicación para inducir dinámicas sociales positivas. La economía del conocimiento se considera unánimemente como la solución al deterioro especulativo de los mercados; las redes sociales son el remedio a la fragilidad de nuestras vidas nómadas y globalizadas; la ciberpolítica aspira a regenerar nuestras democracias exhaustas. Sociofobia cuestiona este dogma ciberfetichista.

En una investigación inteligente y apasionante, el historiador y ex organizador de Occupy Wall Street, Mark Bray, proporciona un estudio detallado de la historia completa del antifascismo desde sus orígenes hasta nuestros días: la primera historia transnacional del antifascismo de posguerra. Basado en entrevistas con antifascistas de todo el mundo, Antifa detalla las tácticas del movimiento y la filosofía detrás de él, ofreciendo una idea de la creciente pero poco comprendida resistencia que lucha contra el fascismo en todas sus formas....

En una investigación inteligente y apasionante, el historiador y ex organizador de Occupy Wall Street, Mark Bray, proporciona un estudio detallado de la historia completa del antifascismo desde sus orígenes hasta nuestros días: la primera historia transnacional del antifascismo de posguerra. Basado en entrevistas con antifascistas de todo el mundo, Antifa detalla las tácticas del movimiento y la filosofía detrás de él, ofreciendo una idea de la creciente pero poco comprendida resistencia que lucha contra el fascismo en todas sus formas.

Mohandas Gandhi wrote this book while traveling from London to South Africa on board SS Kildonan Castle between November 13 and November 22, 1909. In the book Gandhi gives a diagnosis for the problems of humanity in modern times, the causes and his remedy. Gandhi's Hind Swaraj takes the form of a dialogue between two characters, The Reader and The Editor. The Reader essentially serves as the typical Indian countryman whom Gandhi would have been addressing with Hind Swaraj.

Publiée en 1516, "L'Utopie" est un traité sur la meilleure forme de constitution politique, déguisé en une fiction : un récit de voyage vers l'île d'Utopie, inspiré de la récente découverte du Nouveau Monde. Dans cet éloge crypté et paradoxal de l'humanisme, sur le modèle de "La République" de Platon, Thomas More nous invite à regarder l'Ancien Monde d'un œil neuf, depuis l'île d'Utopie.

This panoramic book tells the story of how revolutionary ideas from the Enlightenment about freedom, equality, evolution, and democracy have reverberated through modern history and shaped the world as we know it today.

In this rigorous distillation of his political philosophy, Philip Pettit, author of the landmark work Republicanism, champions a simple standard for our most complex political judgments, offering a challenging ideal that nevertheless holds out a real prospect for social and democratic progress. Whereas many thinkers define freedom as the absence of interference—we are left alone to do as we please—Pettit demands that in their basic life choices free persons should not even be subject to a power of interference on the part of others.

Dr A. P. J. Abdul Kalam, who was India's 11th president and has been a scientist, a technocrat, a teacher and a thinker, brings his vast experience and keen eye for detail to bear in discussing various aspects of governance. He articulates a vision for India and what each citizen must do to make it a reality. It is only by being honest and morally upright and by working hard that we can achieve the mission of a developed India.

A short, incisive political tract that criticizes the culture of finance capitalism and calls for a return to the humanist values of the enlightenment: equality, liberty, freedom as defined in the Declaration of the Rights of Man, a return to community, mutual respect, freedom from poverty, and an end to theocracy and fundamentalism. The authors argue that a return to these values constitutes “a path to hope,” leading the way out of the present worldwide malaise brought on by economic collapse, moral failure, and an ignorance of history.

In Redeeming "The Prince", one of the world's leading Machiavelli scholars puts forth a startling new interpretation of arguably the most influential but widely misunderstood book in the Western political tradition. Overturning popular misconceptions and challenging scholarly consensus, Maurizio Viroli also provides a fresh introduction to the work. Seen from this original perspective, five centuries after its composition, The Prince offers new insights into the nature and possibilities of political liberation.

This provocative audiobook addresses one of the most enduring puzzles in political philosophy and constitutional theory - why is religion singled out for preferential treatment in both law and public discourse? Why, for example, can a religious soup kitchen get an exemption from zoning laws in order to expand its facilities to better serve the needy, while a secular soup kitchen with the same goal cannot?

Derided by the Right as dangerous and by the Left as spineless, Barack Obama puzzles observers. In Reading Obama, James T. Kloppenberg reveals the sources of Obama's ideas and explains why his principled aversion to absolutes does not fit contemporary partisan categories. Obama's commitments to deliberation and experimentation derive from sustained engagement with American democratic thought.

Drawing inspiration from philosophy, history, and literature, Martha C. Nussbaum takes us to task for our religious intolerance, identifies the fear behind it, and offers a way past fear toward a more equitable, imaginative, and free society, through the consistent application of universal principles of respect for conscience.

No one wants to be treated like an object, regarded as an item of property, or put up for sale. Yet many people frame personal autonomy in terms of self-ownership, representing themselves as property owners with the right to do as they wish with their bodies. Others do not use the language of property, but are similarly insistent on the rights of free individuals to decide for themselves whether to engage in commercial transactions for sex, reproduction, or organ sales. Drawing on analyses of rape, surrogacy, and markets in human organs, Our Bodies, Whose Property? challenges notions of freedom based on ownership of our bodies.

This is the second of three volumes of posthumously collected writings of G. A. Cohen, who was one of the leading, and most progressive, figures in contemporary political philosophy. This volume brings together some of Cohen's most personal philosophical and nonphilosophical essays, many of them previously unpublished. Rich in first-person narration, insight, and humor, these pieces vividly demonstrate why Thomas Nagel described Cohen as a "wonderful raconteur".