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No existe en la historia de la literatura una parábola más sencilla y luminosa que la de Sherezada y Sahrigar para explicar la razón de ser de la ficción en la vida de los seres humanos. Para Sherezada contar cuentos que capturen la atención del Rey es cuestión de vida o muerte. Si Sahrigar se desinteresa o se aburre de sus historias, será entregada al verdugo con las primeras luces del alba. Ese peligro mortal aguza su fantasía y la lleva, sin saberlo, a descubrir que el mundo de la ficción es, como el mundo real, uno, diverso e irrompible.

Orestes hat sich, unterstützt von Gott Apollon, in die Hände von Pallas Athene gegeben, damit diese ihn richten möge. Immerhin hat er seine eigene Mutter und deren Liebhaber getötet. Athene aber verweigert den Erinnyen, den Rachegöttinnen, ihre Vergeltung - in einer Art Gerichtsprozess soll Orestens Schuld verhandelt werden. Und das Unglaubliche geschieht: Der vermeintlich ewige Kreislauf von Rache und Blutvergießen wird durchbrochen.

Agamemnon, Heerführer der Griechen, hat seine Tochter Iphigenie getötet, um günstige Winde für die Fahrt nach Troja zu erhalten. Nun, nach langen Jahren im Krieg kehrt er zurück, als Kriegsbeute Kassandra im Gefolge. Seine Frau Klytämnestra bietet ihm scheinbar ehrvollen Empfang - doch kaum in den Palast eingezogen, ermordet sie sowohl ihn als auch Kassandra - aus Rache für den Tochtermord. Auch Ägisth, Agamemnons Neffe und ihr Liebhaber, ist Teil des Komplotts - hat denn auch er gegenüber seinem Onkel grausame Rachegelüste.