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Senecas "Von der Kürze des Lebens", verfasst im 1. Jahrhundert nach Christus, ist eine eindringliche Reflexion über die Art und Weise, wie wir unsere Lebenszeit nutzen–oder verschwenden. Seneca mahnt uns, nicht der Illusion zu erliegen, das Leben sei zu kurz. Ganz im Gegenteil: Wir vergeuden es mit Nebensächlichkeiten, Ablenkungen und falschen Prioritäten.

Of all the stoic virtues—courage, discipline, justice, and wisdom—wisdom is the most elusive. This is especially apparent in an age where reaction and idle chatter are rewarded, and restraint and thoughtfulness are unfashionable. The great statesman and philosophers of the past would not be fooled, as we are, by headlines or appearances or the primal pull of tribalism. They knew too much of history, of their own flaws, of the need for collaboration to do any of that. That's wisdom—and we need it more than ever.

Imagine a world where shadows are reality, where knowledge is but flickering illusions cast upon a wall. This is the chilling vision of Plato's Allegory of the Cave, a philosophical parable nestled within The Republic. More than two millennia old, it remains one of the most haunting explorations of truth, perception, and enlightenment. In this tale, Socrates describes prisoners trapped in a dark cavern since birth, chained so they can see only the wall before them. Behind them burns a fire, casting the silhouettes of unseen objects.

Die kleine Schrift von Karl Jaspers weist auf eine oft übersehene Tatsache hin: Das Bekenntnis Friedrich Nietzsches zu Jesus – und das mitten im 'Antichrist', dem 'Fluch auf das Christentum'. Nietzsche zeichnet dabei das Bild eines Menschen, das mit der 'Vertretungssoteriologie' des Christentums nichts mehr zu tun hat. Darüber hinaus stellt er seine Gedanken als ein Angebot dar, das jeder Einzelne, immer wieder neu, zu prüfen hat.

Das Werk Kafkas gilt als rätselhaft, undurchdringlich und unauslotbar, und allein die beispiellose Vielfalt der Interpretationen, die dieser Jahrhundertautor provozierte, wirkt auf manchen Leser abschreckend. Und dennoch: Kafka "wirkt", über alle sprachlichen und kulturellen Schranken hinweg, und wunderbarerweise scheint sein Werk auch nicht zu altern. Wie ist das aber möglich bei einem Autor, dessen Texte so intime Spiegelungen der eigenen Biografie, des eigenen Erlebens sind? Wie hat er das gemacht?

"Wie sollte ich nicht meinem Leben dankbar sein? Und so erzähle ich mir mein Leben." Friedrich Nietzsche – Ecce homo. Nietzsche gibt in dieser späten Schrift eine Beschreibung der bedeutenden 'Züge seiner Natur' in enger Zusammenschau mit seinen Schriften.

Die APOLOGIE ist die literarische Wiedergabe und Gestaltung der Verteidigungsrede Sokrates vor dem athenischen Gericht im Jahr 399 v.d.Z. durch den philosophischen Schriftsteller Platon. Der betagte Sokrates, deren Schüler Platon war, ist vor dem ›Volksgericht‹ der athenischen Polis, einer Auswahl von 500 Bürgern, der Asebie, der Gotteslästerung und Verführung der Jugend Athens angeklagt. Im Falle der Verurteilung droht ihm die Todesstrafe in der für ihn als athenischen Bürger privilegierten Form der Verabreichung eines Gift-Trankes, eines Schierlings-Bechers.

"Warum überhaupt Wahrheit ?"– wenn, wie Nietzsche in diesem Stück aus den ›Nachgelassenen Schriften‹ betont, der Intellekt "als ein Mittel zur Erhaltung des Individuums, (...) seine Hauptkräfte in der Verstellung [entfaltet]". Auch die Sprache als vermeintliche Erfassung der Dinge be- schreibt Nietzsche als vitale Illussion und ein "bewegliches Heer von Metaphern". Nebenher bereitet er hiermit die bahnbrechende Sprachkritik Wittgensteins vor. Aber gleichwohl beschreibt Nietzsche auch einen "Trieb zur Wahrheit".

"Die Leute sagen oft zu mir 'Bittet für mich bei Gott!' Dann denke ich: Warum geht ihr aus? Warum bleibt ihr nicht bei euch selbst und ergreift euer eigenes Gut. Ihr tragt doch alle Wahrheit wesenhaft in euch!" (Meister Eckhart, Pred. 5a: In hoc apparuit caritas dei in nobis, DW I, S. 75-82, 82) "Man hat den Religionen und insbesondere dem Christentum oft vorgeworfen, dass sie durch die Erfindung einer jenseitigen Welt das Diesseits verstellen würden.

Kaum ein Text der abendländischen Philosophiegeschichte hat eine so vielgestaltige Wirkungsgeschichte hervorgerufen wie das "Symposion" von Platon. Insbesondere die von Sokrates wiedergegebenen Worte der Weisheitspriesterin Diotima (mit einem allerdings nicht geringen dualistischen Gout) haben ihren mäandernden Weg über die italienische Renaissance bis hin zur deutschen Romantik, zu Novalis und Hölderlin, genommen, um dann in der Wende vom 19. ins 20. Jahrhundert, etwa durch Musil im "Mann ohne Eigenschaften", abermals aufzuleben.

In the echoes of ancient Rome, where the clang of swords met the whispers of philosophy, Marcus Aurelius stood as both ruler and sage. The Speeches of Marcus is not a mere collection of words, but a testament to a mind sculpted by discipline and tempered by duty. His voice, austere yet compassionate, resounds through the corridors of time, inviting the listener to ponder the nature of power, virtue, and the fragile thread that binds humanity. With each measured phrase, Marcus does not seek to dazzle or dominate but to illuminate the path of reason and justice.

"Человек – мера всех вещей". Или нет? Об этом спорит Сократ с философами-софистами в "Протагоре", отстаивая благость богов, но не человека и раскрывая оппонентам понятие добродетели, которая есть высшее знание. В сборник включены также сочинения Платона "Феаг", "Менексен", "Эвтидем", "Горгиас", "Менон". Эти сократические произведения имеют форму диалогов, в которых методом вопросов и ответов проясняются проблемы воспитания и принципы образования, знания и невежества, истины и лжи, хаоса и порядка, добра и зла.

Ораторское искусство существовало во многих древних государствах, однако его историю принято отсчитывать от 490 года до н.э., когда древнегреческий полководец Перикл установил афинскую демократию. Затем Аристотель, позже Цицерон создали не только систематическую науку о красноречии, но также составили профессиональные требования к ритору. Настоящий оратор — не тот, кто увлекает других своими мыслями, но кто поддерживает правила диалога и совместного гражданского существования людей.

Принято считать, что философия — мужская наука, однако это не так. И настоящая книга является тому доказательством. В ней вы узнаете о первой в мире женщине-философе Гипатии Александрийской, основательнице детского психоанализа Анне Фрейд, философе и идеологе русского символизма Зинаиде Гиппиус, создательнице объективизма Айн Рэнд, выступавшей за феминистское движение Симоне де Бовуар и многих других, в том числе и наших современницах. Познакомитесь с их открытиями и непростыми судьбами.

After the execution of Socrates in 399 BC, a number of his followers wrote dialogues featuring him as the protagonist and, in so doing, transformed the great philosopher into a legendary figure. Xenophon's portrait is the only one other than Plato's to survive, and while it offers a very personal interpretation of Socratic thought, it also reveals much about the man and his philosophical views.

நிக்கோலோ மச்சிவெல்லி (3 மே 1469-21 ஜூன் 1527) மறுமலர்ச்சிக் காலத்தில் வாழ்ந்த இத்தாலியத் தூதர், எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் அரசியல் ஆர்வலர். 1513-ஆம் ஆமாண்டில் எழுதப்பட்ட அவரது அரசியல் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு 'தி பிரின்ஸ்' மிகவும் பிரபலமானது, ஆனால் 1532 வரை வெளியிடப்படவில்லை. அவர் 'நவீன அரசியல் தத்துவம் மற்றும் அரசியல் அறிவியலின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

Throughout history, great thinkers have explored life, leadership, and self-mastery. This collection presents their most influential works, updated for today’s listeners. Whether seeking guidance on resilience, strategy, or ethics, these timeless classics remain relevant.

The Republic is a Socratic dialogue, authored by Plato around 375 BCE, concerning justice, the order and character of the just city-state, and the just man. It is Plato's best-known work, and one of the world's most influential works of philosophy and political theory, both intellectually and historically. In the dialogue, Socrates discusses the meaning of justice and whether the just man is happier than the unjust man with various Athenians and foreigners.

Isis y Osiris es una obra importante para comprender tanto la mitología egipcia como el pensamiento religioso y filosófico en la antigüedad. Plutarco proporciona una interpretación perspicaz de estos mitos y sus significados, lo que lo convierte en un recurso valioso para los estudiosos interesados en la religión y la cultura del mundo antiguo. A través de sus obras, Plutarco dejó un legado perdurable en la literatura y el pensamiento occidental.

Pleasure feels amazing! Anxiety, however, does not. The Ancient Greek Philosopher Epicurus rolled these two strikingly intuitive claims into a simple formula for happiness and well-being—pursue pleasure without causing yourself anxiety. But wait, is that even possible? Can humans achieve lasting pleasure without suffering anxiety about failure and loss? Epicurus thinks we can, at least once we learn to pursue pleasure thoughtfully.