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The follow-up to the groundbreaking Black Queer Studies, the edited collection No Tea, No Shade brings together 19 essays from the next generation of scholars, activists, and community leaders doing work on Black gender and sexuality. Building on the foundations laid by the earlier volume, this collection's contributors speak new truths about the Black queer experience while exemplifying the codification of Black queer studies as a rigorous and important field of study.

Un jour, il est possible que votre enfant, quel que soit son âge, fasse son coming out. Comment faire pour l'accompagner dans cette étape de sa vie ?Comment l'aider à grandir ou à évoluer dans une société qui n'accepte pas toujours les personnes LGBTQ+ ? Comment être des parents alliés qui protègent, défendent, s'informent ?

Si no formas parte del colectvo LGTB, quizá haya bastantes preguntas sobre nosotras que siempre te has hecho y nunca has terminado de entender del todo. Y de hecho, si formas parte del colectvo, también. Al fin y al cabo, nadie te enseña a formar parte de él. Por eso, este audiolibro está escrito en forma de preguntas y respuestas. Nada más y nada menos que 100 preguntas y respuestas, algunas que quizá siempre te habías hecho y otras que quizá no te habías planteado hasta ahora, con las que entrar en el mundo LGTB.

Après le succès de "De l'autre côté de la Machine", Aurélie Jean nous entraîne dans un nouveau voyage : au cœur de nos institutions juridiques et des algorithmes qui s'y exercent. Comment la loi est-elle pensée et appliquée au temps des algorithmes ? Comment les algorithmes sont-ils utilisés au sein du système judiciaire ? Et est-il vraiment possible de les réguler ? C'est un fait : les algorithmes rythment nos vies. Ils nous aident à nous déplacer, à travailler, à nous soigner, et même à légiférer. Certains, alarmistes, diraient qu'ils sont de partout...

En Sépalo decir, María Paula pondrá a nuestra disposición todas las herramientas que necesitamos para vencer los principales obstáculos que nos impiden una buena comunicación. Aquí conoceremos cuáles son las principales barreras comunicativas y cómo superarlas; también, nos hablará de las claves prácticas para las conversaciones del día a día, haciendo que cada persona se pueda convertir en un excelente comunicador, aquel que logra empatizar con su mensaje y construir puentes. Este es un audiolibro para todo aquel que quiera fortalecer vínculos y relaciones.

Un video, un post, una foto, un meme, una frase, una canzone diventano tormentoni, improvvisamente prendono a circolare, colonizzando, grazie a computer, smartphone, tv, giornali, la nostra attenzione e la nostra mente. Perché certe idee circolano più di altre? Che cosa rende più o meno virale un'immagine o un prodotto culturale? Il libro aiuta a capire i meccanismi che presiedono alla riproduzione e alla trasmissione delle idee, assicurandone la propagazione e il successo o decretandone il fallimento.

Even as feminism has become increasingly central to our ideas about institutions, relationships, and everyday life, the term used to diagnose the problem - patriarchy - is used so loosely that it has lost its meaning. In Vexy Thing Imani Perry resurrects patriarchy as a target of critique, re-centering it to contemporary discussions of feminism through a social and literary analysis of cultural artifacts from the Enlightenment to the present.

In Jezebel Unhinged Tamura Lomax traces the use of the jezebel trope in the Black church and in Black popular culture, showing how it is pivotal to reinforcing men's cultural and institutional power to discipline and define Black girlhood and womanhood. Drawing on writing by medieval thinkers and travelers, Enlightenment theories of race, the commodification of women's bodies under slavery, and the work of Tyler Perry and Bishop T. D. Jakes, Lomax shows how Black women are written into religious and cultural history as sites of sexual deviation.

"On est tous des additionnés", affirmait Romain Gary dans Pseudo. Rachel Khan ne le sait que trop bien. Noire, gambienne, d'origine musulmane et catholique par son père, blanche, juive et française par sa mère, elle est fière de se dire "racée". Mais comment vivre cet excès de "races" à l'heure des replis identitaires où seule la radicalité importe ? Comment se positionner avec ce "pedigree" alors que l'injonction est de choisir un camp ?

In Bodyminds Reimagined Sami Schalk traces how Black women's speculative fiction complicates the understanding of bodyminds - the intertwinement of the mental and the physical - in the context of race, gender, and (dis)ability. Bridging Black feminist theory with disability studies, Schalk demonstrates that this genre's political potential lies in the authors' creation of bodyminds that transcend reality's limitations.

Mohawk Interruptus is a bold challenge to dominant thinking in the fields of Native studies and anthropology. Combining political theory with ethnographic research among the Mohawks of Kahnawà:ke, a reserve community in what is now Southwestern Quebec, Audra Simpson examines their struggles to articulate and maintain political sovereignty through centuries of settler colonialism.

In Black on the Block, Mary Pattillo - a Newsweek Woman of the 21st Century - uses the historic rise, alarming fall, and equally dramatic renewal of Chicago’s North Kenwood-Oakland neighborhood to explore the politics of race and class in contemporary urban America.

In The Black Shoals Tiffany Lethabo King uses the shoal - an offshore geologic formation that is neither land nor sea - as metaphor, mode of critique, and methodology to theorize the encounter between Black studies and Native studies. King conceptualizes the shoal as a space where Black and Native literary traditions, politics, theory, critique, and art meet in productive, shifting, and contentious ways.

Tim Wise is one of America's most prolific public intellectuals. His critically acclaimed books, high-profile media interviews, and year-round speaking schedule have established him as an invaluable voice in any discussion on issues of race and multicultural democracy. In Under the Affluence, Wise discusses a related issue: economic inequality and the demonization of those in need.

Il 2 giugno 2018, festa della Repubblica, in una fornace abbandonata nelle campagne calabresi, un giovane africano viene ucciso con una fucilata alla testa. Si chiamava Soumaila Sacko, aveva 29 anni, veniva dal Mali. Con due amici stava raccogliendo lamiere per tirar su una baracca nel ghetto dei braccianti neri della piana di Gioia Tauro. Proprio quel giorno, mentre il giovane viene colpito a morte, Matteo Salvini, appena nominato ministro dell'Interno, scandisce in un comizio a Vicenza il suo slogan contro gli immigrati: "La pacchia è finita".

Una storia di ribellione e coraggio. Accade a Milano: protagonista Lea Garofalo, sequestrata, uccisa e ridotta in cenere dai suoi familiari nel 2009 per aver rotto con una cultura criminale di violenza omertosa. Con lei la figlia, Denise Cosco, che ottiene giustizia ma è costretta a vivere, ventenne, sotto protezione dopo aver denunciato suo padre Carlo, gli zii, il fidanzato e altri due imputati.

La violenza inaudita della Shoah, le sfide poste dal dopoguerra e il conflitto in Medio Oriente costringono gli ebrei a fare i conti con un'identità in divenire, combattuti fra il rispetto letterale della tradizione e il desiderio di un rinnovamento spirituale e culturale. Perciò, oggi più che mai, occorre chiedersi: cosa significa essere ebrei?

In Poor Queer Studies, Matt Brim shifts queer studies away from its familiar sites of elite education toward poor and working-class people, places, and pedagogies. Brim shows how queer studies also takes place beyond the halls of flagship institutions: in night school; after a three-hour commute; in overflowing classrooms at no-name colleges; with no research budget; without access to decent food; with kids in tow; in a state of homelessness.

In The Ocean in the School, Rick Bonus tells the stories of Pacific Islander students as they and their allies struggled to transform a university they believed did not value their presence.

Ogni giorno facciamo esperienza del nostro corpo in modi diversi. Possiamo "sentirlo" propriamente, senza alcuna mediazione: la carne è l'oggetto di questo sentire. Oppure lo "vediamo" dall'esterno, come quando guardiamo la nostra immagine riflessa allo specchio. L'equilibrio fra queste due modalità è la condizione ideale per sentire le nostre emozioni, che ci radicano in noi stessi e nel mondo. È così che si costituisce l'identità.