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L'"Évangile selon Jean" est le dernier des quatre Évangiles canoniques du Nouveau Testament. La tradition chrétienne l'a attribué à l'un des disciples de Jésus, l'apôtre Jean, fils de Zébédée. L'évangile est constitué d'un prologue - qui commence par le célèbre "Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu" - et d'un épilogue. Ce prologue et cet épilogue encadrent le récit proprement dit, composé de deux grandes parties : respectivement la révélation du Christ devant le monde et la révélation du Christ.

L'"Évangile selon Marc" forme, avec les trois autres évangiles, le cœur du Nouveau Testament, la partie la plus récente de la Bible chrétienne. Dès le prologue, Jésus nous est présenté comme le Messie, le Fils de Dieu. Poussé au désert par l'Esprit, Jésus se prépare à affronter son ennemi principal : Satan. Mais les anges le servent, et les bêtes sont témoins. Le Nouveau Souverain s'avance souverainement dans sa patrie, la Galilée. Il désigne ses premiers disciples, qui seront ses ministres. Il chasse les démons. Il parcourt toute la Galilée.

"Le livre de Malachie" est un livre de l'Ancien Testament. Malachie insiste beaucoup sur les dysfonctionnements du culte et invite ses auditeurs à y remédier promptement: payer les dîmes, immoler des bêtes en bonne santé... Il dénonce les fraudes qui sont de vaines tentatives de tromper Dieu. Le prophète considère que les Israélites qui épousent une païenne trahissent leurs ancêtres. Il s'inscrit dans la perspective des livres d'Esdras et de Néhémie.

"Le livre de Zacharie" est un livre de l'Ancien Testament. Il est traditionnellement attribué à Zacharie, qui est un prophète qui vécut pendant le règne de Darius Ier, grand roi Achéménide, durant le vie siècle av. J.-C. Les chapitres 1 à 6 contiennent une série de huit visions concernant l'aide que Dieu apporte à son peuple opprimé ; les chapitres 7 et 8 en constituent l'épilogue. Les chapitres 9 à 11 annoncent entre autres le retour de YHWH et la victoire du Messie royal.

"Le livre de Sophonie" ou de Cephania est un livre de l'Ancien Testament. Il date du VIe siècle avant l'ère chrétienne. Sophonie est un prophète qui vécut pendant le règne de Josias, roi de Juda. Il y est annoncé la venue du Jour du jugement de Dieu pour le peuple d'Israël qui a adopté des dieux païens et commis des mauvaises actions. Les nations voisines sont aussi menacées, en particulier les Philistins, le royaume de Moab, les Ammonites, la Nubie et la ville de Ninive, capitale de l'Assyrie.

"Le livre de Habacuc" est un livre de l'Ancien Testament. Habacuc est un prophète de Juda qui parla de l'état pécheur du peuple, peut-être au cours du règne de Joaqim, roi de Juda (env. 600 av. J.-C.).

"Le livre de Michée" est un livre de l'Ancien Testament. Le prophète juif Michée a été chargé par Dieu de rétablir la paix et la justice en Israël. Il est précisé que le Messie naîtra à Bethléem. Dans le livre, le Seigneur consulte son peuple et lui rappelle sa bonté passée à son égard ; il exige de lui la justice, la miséricorde et l'humilité. D'après le titre de son livre, Michée a exercé son ministère sous les trois rois de Juda, Jotham, Achaz et Ezéchias (857-494 av. J.-C.).

"La prophétie d'Amos" est un livre de l'Ancien Testament. Le prophète Amos, dont le nom signifie "porteur", était originaire de Thekoa, une ville du royaume de Juda, au sud de Jérusalem. Amos était berger et homme de la terre. Sa connaissance de la vie agricole transparaît à plusieurs reprises dans sa manière de s'exprimer. Selon ses propres indications, Amos prophétisa aux jours des rois Ozias de Juda (791-740 av. J.-C.) et Jéroboam II d'Israël (793-753 av. J.-C.).

"La prophétie de Joël" est un passage de l'Ancien Testament. La Bible ne contient aucun élément biographique sur son auteur. Sa rédaction remoante à une période comprise entre les ve et iiie siècles. Il est centré sur une prophétie faite par Joël lorsque le pays de Juda a été affligé par une grande famine et par les sauterelles (criquets) (Joël 1:4–20). Une horde d'insectes ravage le pays. Le feu les précède et achève la dévastation. Partout sévit la famine. Le soleil se change en ténèbres et la lune en sang, car le jour de jugement de Dieu est proche.

"La prophétie d'Osée" est un livre de l'Ancien Testament. Il fut probablement achevé entre 745 et 740 av J.-C. Le thème fondamental du livre est l'amour de Dieu pour son peuple. Le prophète Osée a épousé une prostituée sacrée nommée Gomer. Son amour pour sa femme malgré ses fautes lui fait comprendre que l'amour est inconditionnel et permanent. Il établit alors un parallèle entre sa vie privée et la relation de Dieu avec la nation d'Israël.

"Le livre de Daniel", écrit en hébreu et en araméen, fait partie de l'Ancien Testament. Le livre décrit des événements se déroulant de la captivité du peuple juif à Babylone sous Nabuchodonosor II, le roi de Babylone entre 605 et 562 av. J.-C., jusqu'à l'époque séleucide sous Antiochos IV, entre 175 et 163 av. J.-C. Les six premiers chapitres racontent l'histoire de Daniel et sont mis en scène au cours des épisodes de Babylone et de la Perse.

"Le livre de Baruch" est le nom d'un livre de l'Ancien Testament. Il fait partie des livres prophétiques, avec "Isaïe", "Jérémie", "Daniel", "Ézéchiel", le "Livre des Lamentations" et "Les douze petits prophètes". Les spécialistes suggèrent qu'il fut écrit peu de temps après la période des Maccabées. Il comporte des prophéties, publiées à Babylone, dans lesquelles on trouve une éloquence qui enthousiasmait La Fontaine.

"Le livre des Lamentations" ou "Lamentations de Jérémie" est un livre du Tanakh et de l'Ancien Testament. L'auteur est anonyme. Il est constitué de cinq poèmes déplorant la destruction de Jérusalem, probablement composés en Judée ou par des Judéens en exil. Il est traditionnellement attribué au prophète Jérémie. Son contenu se rapporte à une période entre 598 av. J.-C., date de la première déportation, et la prise de Babylone par Cyrus en 538 av. J.-C.

"Le livre de Jérémie" est un livre de l'Ancien Testament, écrit selon la tradition juive et chrétienne par le prophète Jérémie. Sa rédaction commence avant la destruction de Jérusalem par les Babyloniens car il était déjà répandu et utilisé par les Juifs durant leur exil à Babylone. La quatrième année de Joachim correspond à 605/604 av. J.-C. ; c'est-à-dire au moment où la bataille de Karkemish fait basculer le Moyen-Orient de la domination égyptienne à celle de Babylone.

"Le Livre de la Sagesse" (appelé en grec "Sagesse de Salomon") est un livre de l'Ancien Testament. "Le Livre de la Sagesse" cherche à répondre au défi de la sagesse païenne (notamment, la philosophie) par rapport à la Révélation divine. On y trouve notamment, reprises de la philosophie grecque, les quatre vertus cardinales : "Aime-t-on la rectitude ? Les vertus sont les fruits de ses travaux, car elle enseigne tempérance et prudence, justice et force."

"Le Cantique des Cantiques" est un livre de la Bible. "Le Cantique des Cantiques" revêt la forme d'une suite de poèmes, de chants d'amour alternés entre une femme et un homme (ou même où plusieurs couples s'expriment), qui prennent à témoin d'autres personnes et des éléments de la nature. C'est l'un des livres de la Bible les plus poétiques.

"L'Ecclésiaste" (traduction grecque de l'hébreu Qohelet, "celui qui s'adresse à la foule") est un livre de la Bible. Considéré comme une sorte de portrait autobiographique, ce livre est rédigé par un auteur qui se présente en tant que "Qohelet", fils de David, et ancien roi d'Israël à Jérusalem. La fin du livre lui attribue également la rédaction de Proverbes.

"Le livre des Proverbes" (paraboles) fait partie des Livres poétiques de l'Ancien Testament. La tradition l'attribue entre autres au roi d'Israël Salomon. Les chapitres 1 à 9 expliquent ce qu'est la vraie sagesse. Les chapitres 10 à 24 contiennent un recueil de dictons sur la bonne et la mauvaise manière de vivre. Les chapitres 25 à 29 contiennent des proverbes de Salomon transcrits par les gens d'Ézéchias, roi de Juda. Le chapitre 30 résume des pensées d'un certain Agur. Le chapitre 31 décrit les qualités d'une femme valeureuse.

"Le livre de Job" est l'un des Livres du Tanakh (religion juive) et de l'Ancien Testament (religion chrétienne). Poème didactique écrit en prose, on considère généralement qu'il porte sur le problème du Mal. Dans ce récit dramatique, Satan accuse Job devant Dieu et prétend que Job ne servirait plus l'Éternel s'il se trouvait dans l'affliction. Dieu va donc prouver à Satan que son serviteur Job lui demeure fidèle, même dans la souffrance. Dieu permettra au diable de le frapper.

"Le 2e livre des Maccabées" est un livre de l'Ancien Testament relatant la révolte des Maccabées sous un angle plus théologique et apologétique qu'historique. La période qu'il couvre est plus restreinte que celle du "1er livre des Maccabées" : il s'ouvre sur les derniers jours de Séleucos IV et se conclut sur la défaite quinze ans plus tard du général Nicanor par Judas Maccabée, héros de l'ouvrage.