#mémoire

L'abbé Henri nous parle de ce muscle mystérieux. Le cerveau humain n'est-il pas que ce sens interne plus ou moins développé ?

Comment développer et ordonner ce sens ?

La mémoire des animaux est-elle spécifiquement différente de celle des humains ?

Peuvent-ils effacer certaines données dans leur inconscient ?

#imagination

Quelle est la part humaine de l'imagination ? Les animaux ont-ils une imagination ? Quand ils rêves ? C'est à la fois la "folle du logis" et l'art des poètes ?

Peut-on canaliser cette sensation ?

Est-elle rationnalisable ?

#le sens commun

L'abbé Henri nous livre une reflexion philosophique sur la part animale de l'âme humaine.

Ici, il nous parle de cette partie de l'âme animale qui fait la synthèse de nos sensations.

Qu'est-ce qui est spécifiquement humain dans la sensation.

On entend parler aujourd'hui de la découverte en l'homme du cerveau reptilien. Comme s'il y avait une part bestiale et mystérieuse qui faisait surface après des siècles d'ignorance ou de refoulements inconscients.

Est-ce réellement une découverte ?

Qu'en dit la philosophie ?

L'homme est-il un animal ?

Les animaux ont-ils une âme ?

L'abbé Henri vient nous donner 4 enseignements sur la partie animale de l'âme humaine.

Quelques principes de discernements pour conclure ces épisodes.

Comment discerner la part de responsabilité d'un acte commis par passion ?

Peut-on établir des critères objectifs ?

N'est-ce pas une lecture culpabilisatrice ?

Qu'est-ce que la faiblesse de la volonté ?

Peut-on avoir une volonté qui a plus ou moins d'énergie ?

Faut-il considérer qu'un homme sous emprise de l'addiction a une volonté moins forte ?

La tristesse du malheureux, n'est-elle pas au contraire une conscience très vive de la volonté de l'absence de bonheur ?

Alors, est-ce vraiment la volonté qui manque au malheureux ?

Le consentement est-il suffisant pour qu'un acte commis par passion soit un péché grave ?

Comment comprendre à la fois que l'homme est libre et qu'il est esclave de son addiction ?

Qu'est-ce que la complaisance ?

L'homme peut-il être sincère s'il recommence ?

Sommes-nous libre ?

Par rapport à nos passions, à nos addictions ?

La philosophie, l'histoire; la psychologie, la neuroscience, la sociologie sont de concert pour nous prouver que l'homme n'agit qu'en réaction de déterminismes.

Ceci explique pourquoi il existe en même temps une maladie de la responsabilité dans notre société. Comment rendre des comptes de nos actions si nous ne sommes pas libres ?

Voici pourquoi je vous invite dans une série de 4 podcasts à réfléchir sur une "liberté quand même"