Tallenne 27.10.-1.12.2021 järjestetyltä Perspektiivejä kehoon ja kehon tyhjyyteen meditaatiokurssilta. Kuudes kurssikerta, ohjattu meditaatio, kehon tyhjyys. Perinteisessä buddhalaisessa opetuksessa keho on ensimmäinen satipatthana, eli tietoisuuden perusta. Keho muodostaa meditatiivisen keskittymisen kohteen, jonka kautta meditaatioharjoitus voi syventyä ja avautua. Kurssilla syvennymme kehopohjaisiin harjoituksiin ja erilaisiin näköaloihin keholisuuteen. Näiden harjoitusten välillä liikkuminen alkaa paljastaa kuinka kehokokemus voi tuntua ja näyttäytyä hyvin erilaiselta eri hetkissä ja eri harjoitusten aikana. Tämä muuttuvaisuuden myötä alamme nähdä myös kehon ehdonvaraisuuden ja tyhjyyden: voimme aistia ja kokea kehoa vapaasti monilla eri tavoilla, jotka edelleen tukevat tyhjyysoivallusten sekä meditatiivisen keskittymisen syvenemistä. www.juhapenttila.fi www.nirodha.fi

Tallenne 27.10.-1.12.2021 järjestetyltä Perspektiivejä kehoon ja kehon tyhjyyteen meditaatiokurssilta. Kuudes kurssikerta, dharmapuhe: kehon tyhjyys. Perinteisessä buddhalaisessa opetuksessa keho on ensimmäinen satipatthana, eli tietoisuuden perusta. Keho muodostaa meditatiivisen keskittymisen kohteen, jonka kautta meditaatioharjoitus voi syventyä ja avautua. Kurssilla syvennymme kehopohjaisiin harjoituksiin ja erilaisiin näköaloihin keholisuuteen. Näiden harjoitusten välillä liikkuminen alkaa paljastaa kuinka kehokokemus voi tuntua ja näyttäytyä hyvin erilaiselta eri hetkissä ja eri harjoitusten aikana. Tämä muuttuvaisuuden myötä alamme nähdä myös kehon ehdonvaraisuuden ja tyhjyyden: voimme aistia ja kokea kehoa vapaasti monilla eri tavoilla, jotka edelleen tukevat tyhjyysoivallusten sekä meditatiivisen keskittymisen syvenemistä. www.juhapenttila.fi www.nirodha.fi

Tallenne 27.10.-1.12.2021 järjestetyltä Perspektiivejä kehoon ja kehon tyhjyyteen meditaatiokurssilta. Kuudes kurssikerta, johdantomeditaatio. Perinteisessä buddhalaisessa opetuksessa keho on ensimmäinen satipatthana, eli tietoisuuden perusta. Keho muodostaa meditatiivisen keskittymisen kohteen, jonka kautta meditaatioharjoitus voi syventyä ja avautua. Kurssilla syvennymme kehopohjaisiin harjoituksiin ja erilaisiin näköaloihin keholisuuteen. Näiden harjoitusten välillä liikkuminen alkaa paljastaa kuinka kehokokemus voi tuntua ja näyttäytyä hyvin erilaiselta eri hetkissä ja eri harjoitusten aikana. Tämä muuttuvaisuuden myötä alamme nähdä myös kehon ehdonvaraisuuden ja tyhjyyden: voimme aistia ja kokea kehoa vapaasti monilla eri tavoilla, jotka edelleen tukevat tyhjyysoivallusten sekä meditatiivisen keskittymisen syvenemistä. www.juhapenttila.fi www.nirodha.fi

Tallenne 27.10.-1.12.2021 järjestetyltä Perspektiivejä kehoon ja kehon tyhjyyteen meditaatiokurssilta. Viides kurssikerta, ohjattu meditaatio osat ja kokonaisuus -analyyttiseen harjoitukseen ja kehokokemuksen tyhjyyteen. Perinteisessä buddhalaisessa opetuksessa keho on ensimmäinen satipatthana, eli tietoisuuden perusta. Keho muodostaa meditatiivisen keskittymisen kohteen, jonka kautta meditaatioharjoitus voi syventyä ja avautua. Kurssilla syvennymme kehopohjaisiin harjoituksiin ja erilaisiin näköaloihin keholisuuteen. Näiden harjoitusten välillä liikkuminen alkaa paljastaa kuinka kehokokemus voi tuntua ja näyttäytyä hyvin erilaiselta eri hetkissä ja eri harjoitusten aikana. Tämä muuttuvaisuuden myötä alamme nähdä myös kehon ehdonvaraisuuden ja tyhjyyden: voimme aistia ja kokea kehoa vapaasti monilla eri tavoilla, jotka edelleen tukevat tyhjyysoivallusten sekä meditatiivisen keskittymisen syvenemistä. www.juhapenttila.fi www.nirodha.fi

Tallenne 27.10.-1.12.2021 järjestetyltä Perspektiivejä kehoon ja kehon tyhjyyteen meditaatiokurssilta. Viides kurssikerta, dharmapuhe osat ja kokonaisuus -analyyttisestä harjoituksesta ja sen vaikutuksesta kehokokemukseen. Perinteisessä buddhalaisessa opetuksessa keho on ensimmäinen satipatthana, eli tietoisuuden perusta. Keho muodostaa meditatiivisen keskittymisen kohteen, jonka kautta meditaatioharjoitus voi syventyä ja avautua. Kurssilla syvennymme kehopohjaisiin harjoituksiin ja erilaisiin näköaloihin keholisuuteen. Näiden harjoitusten välillä liikkuminen alkaa paljastaa kuinka kehokokemus voi tuntua ja näyttäytyä hyvin erilaiselta eri hetkissä ja eri harjoitusten aikana. Tämä muuttuvaisuuden myötä alamme nähdä myös kehon ehdonvaraisuuden ja tyhjyyden: voimme aistia ja kokea kehoa vapaasti monilla eri tavoilla, jotka edelleen tukevat tyhjyysoivallusten sekä meditatiivisen keskittymisen syvenemistä. www.juhapenttila.fi www.nirodha.fi