Le législateur, en l’occurrence l’Assemblée nationale a donné la réponse à cette question, en votant l’interdiction des réseaux sociaux aux moins de 15 ans. Et pourtant, cette mesure ne me semble pas répondre à toutes les questions soulevées par l’utilisation des réseaux sociaux, et je ne m’en prétends pas le défenseur, d’autant que je n’y suis pas et cela depuis leur apparition et pour de bonnes raisons. Donc interdire m’interroge. Non que je sois partisan du Il est interdit d’interdire, et je sais comme éducateur, qu’il est important et nécessaire parfois d’interdire. Mais souvent une interdiction signifie un échec en matière d’éducation, un défaut d’explication et de raisonnement. Pourquoi ce qui était bon et permis jusqu’à maintenant devient aujourd’hui mauvais et interdit, sinon par une réaction compréhensible mais disproportionnée d’adultes pressés et brutaux ? Et puis je crains le contournement technique, semble-t-il facile de cette interdiction par nos ados, plus habiles que les aînés sur l’utilisation d’internet. Je crains aussi les conflits familiaux, notamment avec tous ceux qui sont actuellement sur les réseaux sociaux mais ont moins de 15 ans. Avec en prime beaucoup de parents longtemps laxistes avec leurs enfants accros aux réseaux sociaux et eux-mêmes accros aux réseaux sociaux, donc peu exemplaires et mal placés pour en justifier l’interdiction. Et puis que se passera-t-il quand nos ados atteindront l’âge de 15 ans ? Seront-ils prêts à bien user des réseaux sociaux ?

Non, il ne s’agit pas d’une menace sur les réseaux sociaux : il y aurait un point d’exclamation ; mais d’une question avec un point d’interrogation. Question bizarre, car la seule réponse possible serait oui. En effet, si vous êtes mort, vous ne pouvez évidemment rien répondre. Et pourtant. T’es mort est une application mobile chinoise permettant d’envoyer des alertes de sécurité à un proche, qui a été l’objet d’une intense attention médiatique, chinoise et internationale ces derniers jours. L’application dont l’icône est en forme de fantôme s’est placée récemment en tête du classement des applications payantes en Chine continentale, puis en bonne place dans certains pays occidentaux. Cette application, moyennant un paiement modéré permet aux personnes vivant seules d’enregistrer le nom et l’adresse e-mail d’une personne à prévenir en cas d’urgence. Si l’utilisateur ne se signale pas régulièrement sur l’application, le système envoie automatiquement un courriel à ce contact pour l’alerter d’un éventuel problème. En 2024, les personnes vivant seules constituaient un cinquième des foyers chinois, contre 15 % dix ans plus tôt, d’après les statistiques officielles, c’est-à-dire plus de 200 millions de personnes. Cette évolution s’explique en partie par le déclin de modèles traditionnels autrefois dominants, comme la vie maritale et la cohabitation avec ses parents âgés.

La loi sur l’euthanasie revient dans le débat politique et médiatique, avec un acharnement et une obstination mortifère qui atteste de la violence de cette culture de mort proprement suicidaire. Parmi les dispositions de la loi, on apprend qu’il est question d’imposer aux établissements de santé et médico-sociaux l’obligation d’accueillir cette pratique en leur sein. Plusieurs congrégations religieuses et des juristes en droits de l’Homme dénoncent une obligation contraire à leur liberté de religion et ont publié un communiqué sous le titre : «L’objection de conscience des établissements confessionnels est un droit fondamental» que je me permets de relayer. Je cite : Depuis des siècles, des ordres et congrégations catholiques pratiquent « l’aide à mourir » en respectant la dignité ontologique inaliénable de tout être humain. Elle consiste en une « aide à vivre » à l’approche de la mort, c’est-à-dire à soulager toujours, à montrer aux patients, par les soins, que leur vie est précieuse quel que soit leur état de dépendance ou le stade de leur maladie, à les accompagner par la prière ou une simple présence jusqu’à leur mort naturelle, avec toutes les compétences que cela requiert