Simon (der Magier), der in Apostelgeschichte Kapitel 8 auftritt, gilt als eine wichtige Negativfigur in der Geschichte der frühen Kirche. Sein Einfluss kann unter drei Hauptaspekten verstanden werden.

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Als Petrus auf die Frage Jesu antwortete: „Du bist der Christus“, welche Art von Glauben bekannte er mit dieser Antwort?

Das Bekenntnis des Petrus in Matthäus 16,16: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“, ist das vollkom-menste Glaubensbekenntnis darüber, wer Jesus ist.
Dieser kurze Satz beinhaltet das gesamte Wesen des Glaubens.
Seine Bedeutung kann wie folgt in drei Teilen beschrieben wer-den.

Erstens ist das Bekenntnis „Du bist der Christus“ das Glau-bensbekenntnis, dass Jesus der Messias ist, den Gott verheißen hat.
Das Wort „Christus“ hat dieselbe Bedeutung wie das hebräische Wort „Messias“, was „der Gesalbte“ bedeutet.
Petrus betrachtete Jesus nicht bloß als einen Propheten oder ei-nen gerechten Lehrer, sondern glaubte, dass Er der von Gott ge-sandte Messias ist, um die Menschheit von der Sünde zu erretten.
Als König überwand Jesus die Macht der Sünde und des Todes und regiert über unsere Herzen und die Welt.
Auch als Hohepriester opferte Er Seinen eigenen Leib als Süh-neopfer und nahm die Sünden der Menschheit ein für alle Mal weg, und als Prophet verkündete Er das Wort Gottes und zeigte der Menschheit klar den Weg der Errettung.
Deshalb ist das Bekenntnis des Petrus die Verkündigung des Glaubens, dass Jesus mein Retter ist und derjenige, der das gan-ze Gesetz und die Propheten erfüllt hat.

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Der Glaube des Petrus, der Jesus als König, Ho-hepriester und Prophet bekannte, und der Glau-be der Heiligen heute

Der Glaube, mit dem Petrus Jesus als König, Hohepriester und Propheten bekannte, ist nicht bloß ein Glaubensbekenntnis jener Zeit, sondern ein wesentliches Glaubensbekenntnis, das direkt auf uns Gläubige heute angewandt werden muss.
Der Glaube, der an Jesus als den König aller Könige glaubt, ist der Glaube, der anerkennt, dass Jesus der Herrscher ist, der über unser Leben regiert, und der wahre König, der das Königreich Gottes verwaltet.
Petrus sah Jesus nicht als bloßen Anführer oder Lehrer an.
Er bekannte Jesus als den himmlischen König, der Gottes Herr-schaft verwirklicht.
Ein Mensch, der an Jesus als König glaubt, betrachtet Seine Worte nicht als einfache Lektionen, sondern nimmt sie als die Worte des Absoluten an. Deshalb sind sie diejenigen, die Gottes Willen über ihren eigenen stellen und den Werten des Königrei-ches Gottes folgen statt den Werten der Welt.
Dieser Glaube schafft Ordnung in unserem Leben und bringt unseren Herzen wahren Frieden.

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Ist das von den Reformatoren etablierte Christen-tum eine Gruppe, die völlig von der katholischen Religion getrennt ist?

Um das Fazit vorwegzunehmen: Das von den Reformato-ren geformte Christentum, also der Protestantismus, scheiterte daran, ein Glaubenssystem zu etablieren, das völlig vom Katho-lizismus getrennt ist. Vielmehr hat er es versäumt, selbst die grundlegende Wahrheit des Evangeliums von Wasser und Geist wiederherzustellen, die die Bibel bezeugt, während er viele Elemente aus dem Lehrgebäude und der rituellen Struktur des Katholizismus unverändert übernahm und eine bloße Teilreform blieb.

Die Reformatoren des 16. Jahrhunderts wie Luther, Calvin und Zwingli strebten von Anfang an keine Abspaltung vom Ka-tholizismus an.
Sie begannen mit der Absicht, die Korruption und die unbibli-schen Elemente innerhalb des Katholizismus zu reformieren, wie etwa die absolute Autorität des Papstes und den Ablasshandel.
Auch Luther leugnete anfangs die Autorität des Papsttums nicht vollständig, sondern suchte vielmehr den wahren Glauben durch die Reinigung der Kirche wiederherzustellen. Daher war das Wesen der Reformation eher eine Bewegung der ‚Reini-gung‘ als der ‚Trennung‘.

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Der Abschnitt aus Johannes 8,3 bis 12 sagt uns, dass Jesus der Herr wurde, der die Sünden der Sünder durch das ‚Evange-lium vom Wasser und dem Geist‘ löste.
Dieser Vorfall ist eine Passage, die zeigt, dass die Sünde einer Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, durch die Taufe gelöst wurde, die Jesus von Johannes empfing.

Als Jesus wieder vom Ölberg in den Tempel kam, kam das Volk zu Ihm und hörte Sein Wort.
Zu dieser Zeit brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau, die auf frischer Tat beim Ehebruch ertappt worden war, stellten sie vor Jesus und sprachen Worte, um Ihn zu versuchen.
„In dem Gesetz aber hat uns Moses geboten, solche zu steinigen; du nun, was sagst du?“ (Johannes 8,5)
Durch diesen Vorfall suchten sie, Jesus zu versuchen und einen Grund zu erhalten, Ihn anzuklagen.

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Qin Shi Huang wurde zu einem, der bei seinem Versuch scheiterte, das Problem seines Todes mit dem Kraut der ewigen Jugend zu lösen

Qin Shi Huang (Qin Shihuangdi, 259–210 v. Chr.) war der erste Kaiser in der chinesischen Geschichte, der das riesige Land China zu einem einzigen Reich vereinte.
Obwohl er bereits in jungen Jahren ein gewaltiges Imperium er-richtete, war das, was er in seinem Leben am meisten fürchtete, sein Tod.
Er versuchte auf jede erdenkliche Weise, den Tod zu überwin-den, dem keine menschliche Autorität oder militärische Macht entkommen konnte.
Und die eine Methode, die er dafür fand, war ein geheimnisvol-les Kraut namens „Bullocho“ (das Kraut der ewigen Jugend oder das Elixier der Unsterblichkeit).
Er sandte seine Untertanen in alle Winkel des Landes, um die Berge und Meere zu durchsuchen, und entsandte sogar Boten zu den „Drei Geisterbergen“ im Westmeer, mit dem Befehl, das Bullocho aus dem legendären Land zu beschaffen, wo angeblich unsterbliche Wesen wohnten.

Die Realität unterschied sich jedoch von dem Verlangen des Kaisers.
Seine Untertanen konnten das Kraut der ewigen Jugend nicht finden, und einige täuschten den Kaiser sogar, indem sie ihm Fälschungen präsentierten.
Schließlich glaubte Qin Shi Huang den Worten der „Fangs-hi“ (Alchemisten) und nahm Quecksilber sowie verschiedene Mineralien und medizinische Substanzen zu sich, da er dachte, es seien wundersame Elixiere für die Unsterblichkeit.
Aber diese giftigen Substanzen schadeten stattdessen seinem Körper und verkürzten seine Lebensspanne.

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