La filosofía en general, y concretamente la filosofía estoica, es una manera de entender la vida. Lo primero que depende de cada ser humano es tratar de llevar a la práctica aquello que piensa. Es poder unir la teoría y la práctica.

Es necesario revalorizar la figura de los seres humanos, que no somos un mero número en una estadística, un consumidor o un votante. Un ser humano es algo más.

Presentación del Foro virtual de filosofía estoica, por el Presidente de la Organización Internacional Nueva Acrópolis, Carlos Adelantado Puchal.

Hablar con Marcos Vázquez es directamente un placer pues uno podría decir que está conversando directamente con un estoico que ha sabido aplicar su filosofía de la manera más práctica a las vicisitudes de la vida actual. Su orden y claridad mental van unidas a su pedagogía a la hora de exponer y ejemplificar la filosofía estoica. No cabe duda de que su libro INVICTO es una de las mejores estructuraciones de los más importantes postulados del estoicismo aplicados a las inquietudes de aquellos que no solo aspiran a una vida serena y feliz sino fructífera. Como bien resume el lema de la obra "Logra más, sufre menos".

Todos sabemos que el filósofo Séneca fue preceptor de Nerón, desde su adolescencia, así como el desastre de la locura de este emperador, que arruinó tan buenas enseñanzas y ejemplos. Lo que no es tan conocido es que, como menciona Pierre Grimal, con la llegada de Trajano y luego toda la dinastía antonina hasta Marco Aurelio, Séneca se convirtió en el filósofo de la educación de los príncipes y de todos aquellos que tuviesen la función y el deber de gobernar. Después, en la Baja Edad Media, y especialmente con la llegada del humanismo, las obras o simplemente compilaciones de máximas de Séneca se convirtieron en la biblia de formación de los príncipes en diferentes monarquías de Europa. En Portugal, por ejemplo, el rey filósofo Don Duarte tradujo y comentó el Tratado de los Beneficios para que sirviera de ejemplo de cómo gobernar, para reyes y aristócratas.

Conferencia impartida por el profesor Miguel Angel Padilla en la sede de Nueva Acrópolis en Málaga en octubre de 2023.

En esta charla se plantearon las similitudes entre los postulados de la filosofía estoica y el budismo, apoyándose en textos budistas, como el Dhammapada y en los escritos de filósofos estoicos como Marco Aurelio, Séneca, Epicteto o Cicerón.

A lo largo de la conferencia se fue desgranando las ideas que ambas corrientes tienen acerca de aspectos fundamentales y cuestiones que han preocupado al ser humano: la existencia del dolor y el sufrimiento y cómo superarlo, la búsqueda de la serenidad y la autorrealización.

La vigencia de la filosofía estoica se pone de manifiesto al analizar algunos de sus principales ejercicios. Cada uno de ellos, aplicados de forma cotidiana, convierten al aspirante a estoico en una especie de atleta del acontecimiento, y le permiten, al fortalecer su carácter, afrontar la vida con una especial altura moral y equilibrio.

En esta conferencia Javier Ruiz nos plantea el estoicismo como una filosofía cuyo objetivo es alcanzar una vida moral, como debemos pensar, sentir, y por tanto, actuar. Comenzando el estoicismo con Zenon de Citio, aunque alcanzó su fama con los estoicos romanos, tales como Musonio Rufo, Epícteto, Séneca y Marco Aurelio, el emperador filósofo.

Sobre Epicteto basa su libro Massimo Pigliucci, aunque también pone ejemplos de estoicos modernos, como James Stockdale, que da nombre a la paradoja del mismo nombre sobre la falsa esperanza. Asimismo comenta como el estoicismo ayudó a superar las secuelas de la poliomielitis, vencer la depresión o el autismo. Resumiendo el autor la filosofía estoica en doce consejos prácticos.

En estos tiempos en que estamos necesitados de buenos ejemplos que demuestren la utilidad de la Filosofía, en particular del movimiento estoico, propongo una mirada a los gobernantes que tuvieron como consejeros a los filósofos, o ellos mismos lo fueron. Me centraré en unos cuantos ejemplos del mundo greco romano y algunos más, pues pretendo animar a que otros se sumen a esta búsqueda, para poder comprobar si es posible aplicar el dictum platónico de que los males solo acabarían en las ciudades cuando los gobernantes fueran filósofos, o los filósofos llegaran a gobernar.

Decía Marco Aurelio que la virtud de nuestras acciones debía ser nuestro principal objetivo en la vida. La acción virtuosa, (aun cuando no parezca rentable, sobre todo cuando no es rentable…) es una fuente indestructible de alegría interna. Imaginarnos a Marco Aurelio escribiendo esas líneas en su tienda de campaña, «confinado» y rodeado de peligros extremos nos lleva también a la contemplación de la acción bella. Es una imagen pavorosamente bella. El hombre «empeñado» en la virtud más allá de las circunstancias se vuelve digno de la mirada del prójimo y, por tanto, convierte la existencia en arte. Confinados hoy y rodeados como estamos (como Marco Aurelio), ocuparnos de las bellas acciones pareciera secundario. Sin embargo, quizá sea lo más urgente…