Esta emisión de Se Tiene que Decir, transmitida el 19 de diciembre de 2025 por Radio Huaya 105.5 FM, documenta en tiempo real trece años de despojo, criminalización y resistencia en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca. A partir del testimonio directo de Argelia Betanzos, el programa reconstruye el saqueo industrial del río Xangá Ndá Ge, la persecución penal contra más de 40 familias mazatecas, el exilio forzado de 14 personas y la reciente reunión con el ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
La conversación, conducida por Iván Fernández, evita la consigna fácil y se sostiene en datos verificables, cronologías precisas y evaluación política del sistema penal como mecanismo de despojo territorial. La radio comunitaria aparece aquí no solo como medio de difusión, sino como archivo sonoro y herramienta de documentación colectiva frente a la violencia institucional.
Escúchalo completo y acompaña esta denuncia que interpela al Estado, a los tribunales y a la sociedad civil.

Mujeres mazatecas de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, se reunieron con el ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para exigir justicia después de más de una década de criminalización. Más de 40 familias han sido perseguidas por defender su río, el Xangá Ndá Ge. Por primera vez, el máximo tribunal escucha directamente sucaso y se compromete a revisarlo. Argelia Betanzos, portavoz de las Mujeres Mazatecas por la Libertad, narra este encuentro trascendental con el ministro Hugo Aguilar Ortiz, quien reconoce la larga búsqueda de justicia de esta comunidad heredera de Ricardo Flores Magón.

Una transmisión que cruza arte, política y memoria colectiva. El programa de opinión Se Tiene Que Decir, emitido desdeRadio Huaya, La Voz Campesina, dedicó su espacio a la exposición “Grabadoras de Historias”, donde 140 mujeres artistas de pueblos originarios y afrodescendientes ocuparonpor completo el Museo Nacional de la Estampa. Más de 200 piezas, 12 lenguas y 11 estados confluyen en una muestra que no busca ornamento, sino visibilidad histórica y disputa del espacio institucional.

La emisión aborda la fuerza gráfica de creadoras mazatecas, zapotecas, comcáac, purépechas y afromexicanas. Destaca laentrevista a la maestra Ingrid Saénz Sánchez, cuya obra confronta la violencia histórica ejercida sobre los cuerpos de mujeres negras, pero también recoge las voces de otras artistas clave: la maestra Eusebia, de Eloxochitlán de FloresMagón, con su pieza Íchjín ’Tsen, Mujeres con Rabia; Argelia Matus, de Juchitán, quien trabaja la gráfica desde elcuerpo y el cabello como memoria; Sara Monroe, de la Nación Comcáac, y Reina Kimberly Sánchez Queríapa, de Cherán, quienes documentan procesos de vida comunitaria y cuidado cotidiano.

Un episodio que deja claro que esta exposición no es un gesto simbólico, sino una afirmación colectiva de memoria y justicia.

Escúchalo completo y acompaña esta conversación urgente.

El Museo Nacional de la Estampa fue tomado por 140 mujeres artistas de pueblos originarios y comunidades afrodescendientes en una ocupación inédita: once estados y doce lenguas convierten el recinto en un registro vivo de memorias silenciadas. La muestra reúne grabado, tatuaje, aguafuerte y técnicas experimentales que exponen violencia histórica, identidad y trabajo comunitario desde sus propias voces.

Transmitida el 10 de diciembre de 2025 en Palabra al Aire, el noticiero de Radio Huaya, La Voz Campesina. Kino Balu conversa con la artista plástica Mine Ante sobre la creación de Katasindajín, un códice-cómic elaborado junto a mujeres mazatecas de Eloxochitlán de Flores Magón. El diálogo profundiza en cómo el arte comunitario se convierte en herramienta de memoria, organización y defensa en un contexto de más de una década de criminalización. Una aproximación al proceso creativo, las decisiones colectivas y la fuerza cultural con la que una comunidad decide contarse a sí misma.

Frente a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, se extendió un documento de acusación: el códice-cómic Katasindajín. Este episodio se sumerge en la dolorosa y prolongada lucha de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, donde sus habitanteshan enfrentado más de una década de criminalización y doscientas órdenes de aprehensión.

A través del testimonio de la artista plástica Minerva Ante, co-creadora del códice con mujeres mazatecas, descubrimos cómo el arte se convierte en una herramienta de lucha y memoria colectiva. Ante describe este proceso de colaboración como una "faena" sin autoría única, donde el grabado, el bordado y la gráfica se unen para narrar la historia de persecución, cacicazgo y la defensa inquebrantable del territorio.

Esta es una denuncia sobre la sombra del poder estatal y la resistencia creativa de un pueblo.

Créditos: • Guion: Kino Balu • Producción: El Giro de la Rueda • Colaboradores: Minerva Ante (Testimonio) • Música: Huehentones del Llano (Eloxochitlán)

Escúchalo completo para entender el poder de la gráfica en la lucha social

La Faena Internacionalista por el Fin a la Criminalización vuelve este 3, 4 y 5 de diciembre para denunciar un conflicto que lleva más de una década sin resolverse. Eloxochitlán de Flores Magón sigue esperando justicia: catorce personas continúan en exilioforzado debido a órdenes de aprehensión fabricadas y amparos detenidos en el Juzgado Quinto de Boca del Río.
En este episodio Argelia Betanzos explica por qué la movilización acudirá directamente a la Suprema Corte, al Tribunal de Disciplina Judicial y a ONU Mujeres, organismos que han permitido silencios, omisiones y decisiones sesgadas. Con foros, transmisiones y presencia pública, la comunidad mazateca revela el trasfondo político de esta criminalización y la disputa por el río Xangá Ndá Ge.
Una radiografía urgente de un territorio que resiste.
Escúchalo completo y acompaña estas voces comunitarias.

https://elgirodelarueda.net/

Entre la niebla y el sonido de las cuerdas, la comunidad mazateca de Eloxochitlán de Flores Magón levanta su canto de libertad. Este episodio de El Giro de la Rueda nos lleva al encuentro del colectivo Chi-xoó N'guixó, “la gente del ombligo bajo las nubes”, que mantiene viva su lengua y su cultura a través de la música. Un relato que entrelaza tradición, memoria y denuncia: desde los huehuentones hasta las nuevas generaciones migrantes que cantan para no desaparecer. Una historia contada con la ternura y la fuerza de quienes siembran esperanza en un mundo que olvida.
Disponible en plataformas de podcast.

Música:Chi-xoó N'guixó, produccióncomunitaria