Le sexisme, c'est quoi exactement ?

Une attitude discriminatoire fondée sur le sexe ? Oui, mais pas que. Le Haut conseil à l'égalité définit le sexisme comme une idéologie selon laquelle les femmes seraient inférieures aux hommes, ET un ensemble de manifestations qui délégitiment, stigmatisent, humilient ou violent les femmes.

Des plus anodines aux plus graves : remarques, blagues, injures, coups, viols, meurtres.

Le sexisme s'immisce partout, à tous les niveaux. Dans la cour de récré, le calcul du PIB, la taille des poches de pantalon. Il produit des inégalités systémiques : les femmes sont moins riches que les hommes, elles sont moins représentées, le corps féminin est hypersexualisé, et les femmes sont victimes de violences sexistes et sexuelles spécifiques.

Et non, le sexisme anti-hommes n'existe pas, pas plus que le racisme anti-blanc. Les hommes peuvent subir des stéréotypes néfastes : "un mec ça pleure pas", "c'est fort et courageux", "ça ramène de l'argent à la maison". Mais ils ne sont pas discriminés par un système global. Si c'était le cas, ils seraient moins riches que les femmes, on verrait plus de femmes sur les plateaux TV et à l'Assemblée, on ferait des blagues sur leur pilosité, et une centaine d'entre eux mourraient sous les coups de leur conjointe ou ex-conjointe chaque année en France.

Force est de constater que ce n'est pas le cas.

Le sexisme, c'est un système global qui discrimine les femmes par rapport aux hommes et génère des inégalités à tous les niveaux, des plus graves aux plus anodins, des plus visibles aux plus invisibles.

Les Chroniques du sexisme ordinaire sont un podcast de Marine-Pétroline Soichot qui débusque le sexisme avec pédagogie, humour et zéro culpabilité.

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👉 Consulte le 1er état des lieux du sexisme en France (2019) du Haut conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés :

sexisme, discrimination, patriarcat, inégalités de genre, stéréotypes de genre, féminisme, violences sexistes et sexuelles, système sexiste, Simone de Beauvoir, droits des femmes, égalité, misogynie, sexisme ordinaire, racisme anti-blanc

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Si je vous dis « personnage de Noël », vous pensez à un vieux monsieur bedonnant dans un costume rouge qui distribue des cadeaux en traîneau. Peut-être aussi à l'enfant Jésus, aux Rois mages, à un âne et un bœuf. Bref, une belle brochette de figures masculines.

Côté femmes ? On a Marie, victime d'une PMA divine, et... la Mère Noël. Cette dame aux cheveux blancs, en robe rouge et verte, avec son sourire bienveillant. Contrairement à son célèbre époux dont l'image orne chaque espace commercial, on ne la voit pas beaucoup.

Pourtant, à la base, dans plusieurs traditions, c'est une femme qui distribuait les cadeaux. La Befana en Italie, la Babouchka en Russie, Tante Arie en Franche-Comté. Des femmes âgées, autonomes, qui accomplissaient leur mission seules, sans mari en vue. Mais la Mère Noël moderne apparaît en 1849 dans la littérature anglophone comme « Mrs. Claus » - littéralement « Madame Claus ». Elle n'a même pas de prénom. Elle est juste définie comme « femme de ».

Vêtue de rouge et vert, elle prépare des biscuits dans sa cuisine pendant que son mari distribue les cadeaux. On l'imagine aussi repriser ses chaussettes. Cette invisibilisation symbolique fait encore écho aujourd'hui à une réalité bien concrète : durant les fêtes, ce sont massivement les femmes qui assurent le boulot et la charge mentale. Décoration du sapin, achat des cadeaux, planification des repas, organisation des réunions familiales, gestion des invités...

Le Père Noël est en fait une femme épuisée qui reste dans l'ombre.

Heureusement, dès 1889, des autrices proposent une version différente. En 2016, la publicité iconique de Marks & Spencer la transforme en super-héroïne qui sauve Noël en hélicoptère. La mamie gâteau devient une badass.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline retrace l'histoire de ce personnage invisibilisé et explore comment il reflète la place des femmes dans notre société.

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👉 Regarde la publicité Marks & Spencer 2016 avec Janet McTeer

👉 Lis « Goody Santa Claus on a Sleigh Ride » de Katharine Lee Bates (1889)

👉 Lis « How Mrs. Santa Claus Saved Christmas » de Phyllis McGinley (1963)

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés :

Mère Noël, Mrs Claus, sexisme, invisibilisation des femmes, charge mentale, traditions de Noël, Befana, Babouchka, Tante Arie, stéréotypes de genre, féminisme, représentation féminine, Noël, folklore, patriarcat, charge domestique

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Une jeune femme citadine, célibataire et carriériste, retourne dans son village natal pour les fêtes. Entre deux biscuits à la cannelle et la décoration d'un sapin géant, elle croise un ancien camarade devenu bûcheron. Il neige, il fait froid mais il est beau, et hop, elle tombe amoureuse, renonce à sa vie en ville, ses amies et sa carrière. L'année suivante, ils sont mariés.

Ces comédies romantiques de Noël envahissent nos écrans chaque année avec une recette aussi immuable qu'un calendrier de l'Avent. La scénariste Marianne Levy résume : « On met trois grammes de blonde, deux grammes d'esprit de Noël, quatre grammes de Ken, et on a un film qui marche. »

Mais derrière l'ambiance féerique se cachent des stéréotypes sexistes bien ancrés. L'héroïne, une jeune femme blanche, belle et mince, cherche l'amour – même si elle affirme le contraire. Son célibat est un problème à résoudre d'urgence. Si elle a réussi professionnellement, le film va lui faire comprendre que sa vie est vide sans un homme et des enfants.

Dans les films des années 2000 comme Love Actually, The Holiday ou Le Journal de Bridget Jones, les personnages masculins sont « bourrés de masculinité toxique », utilisent leur position professionnelle pour séduire, et les héroïnes sont hypersexualisées ou stigmatisées parce qu'elles sont célibataires à 29 ans.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline décrypte ces productions et propose des alternatives : des films de Noël avec des couples LGBT+, des héroïnes féministes, et des histoires qui sortent du schéma hétéronormatif traditionnel.

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👉 Regarde Ma belle-famille, Noël et moi (2020), Que souffle la romance (2021), Noëlle (2019), Christmas Flow (2021)

👉 Lis le livre de Marianne Levy sur les comédies romantiques

👉 Lis Bad Feminist de Roxane Gay

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés : films de Noël, comédies romantiques, sexisme, stéréotypes de genre, féminisme, hétéronormativité, Love Actually, Bridget Jones, The Holiday, masculinité toxique, culture populaire, représentation, diversité, LGBT+, Christmas Flow, Noël

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« Il fait trop froid dehors, reste chez moi. » « Cher Père Noël, amène-moi un homme pour Noël. » « All I want for Christmas is you. » Ces tubes de Noël qu'on fredonne chaque année sans y penser véhiculent-ils vraiment la magie des fêtes ou plutôt des stéréotypes sexistes bien ancrés ?

En 2018, plusieurs stations de radio américaines retirent « Baby, It's Cold Outside » de leurs playlists. La raison ? Dans le sillage du mouvement MeToo, les paroles évoquent une situation où le consentement d'une femme est ignoré. Un homme multiplie les excuses pour retenir son invitée qui veut partir : « il fait trop froid », « tu risques d'attraper une pneumonie », « il n'y aura plus de taxis ». Il se rapproche physiquement, lui enlève son manteau alors qu'elle se lève pour partir. La négation du consentement mise en musique.

Mais ce n'est pas le seul tube problématique. « Santa Baby » présente une femme qui tente de séduire le Père Noël pour obtenir des cadeaux. « All I Want for Christmas Is You » raconte l'histoire d'une femme dont le seul désir pour Noël est... un homme. Et pour l'obtenir, elle implore un autre homme : le Père Noël. Comme si l'accomplissement féminin passait nécessairement par la relation hétérosexuelle.

Dans cet épisode, Marine-Pétroline décrypte ces chansons de Noël sexistes et propose des alternatives pour un répertoire festif plus égalitaire, dont l'album HYRRS qui revisite les classiques avec humour et militantisme féministe, et la playlist « Noël de Bad Bitches ».

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👉 Écoute l'album HYRRS (Have Yourself a Right-on Christmas) produit par l'agence Grey London en 2017

👉 Découvre la playlist « Noël de Bad Bitches » sur Spotify

👉 Écoute « Kick the Balls of Patriarchy », reprise féministe d'un classique de Noël

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Alan Raymond

Mots-clés :

chants de Noël, sexisme, consentement, Baby It's Cold Outside, Santa Baby, All I Want for Christmas, stéréotypes de genre, féminisme, culture populaire, traditions, MeToo, HYRRS, musique festive, déconstruction, patriarcat, culture du viol

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1er janvier 2021, plage de Toulon. Le corps d'Odile Nasri est retrouvé sans vie. L'enquête conclut à un suicide. Six mois plus tard, sa famille dépose plainte pour "suicide forcé". Mars 2025, Netflix diffuse le documentaire sur Bertrand Cantat. Un témoignage inédit conduit le procureur à réouvrir l'enquête sur la mort de Kristina Rady. Ces deux femmes se sont-elles vraiment suicidées ou ont-elles été poussées à bout par des années de violences conjugales ?

Le suicide forcé, c'est quand une femme se donne la mort sous l'effet du harcèlement répété de son conjoint ou ex-conjoint. 12% des suicides de femmes seraient concernés. Pourtant, même les professionnels découvrent encore cette réalité. Dans cet épisode, Marine-Pétroline décrypte ce mécanisme de destruction par l'emprise : le contrôle coercitif qui isole, dénigre et détruit psychiquement. Elle explique pourquoi le drame survient souvent au moment de la séparation, quand l'agresseur perd le contrôle. Et elle donne des clés pour repérer les signaux et agir.

Car les mots peuvent tuer autant que les coups. Reconnaître le suicide forcé, c'est reconnaître la responsabilité de l'agresseur. C'est aussi former les professionnels, sensibiliser l'entourage et poser la bonne question : derrière chaque suicide de femme, y a-t-il eu des violences ?

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👉 Consulte le Guide Européen sur les Suicides Forcés (2022)

👉 En cas de besoin, appelle le 3919 (violences conjugales) ou le 31 14 (prévention du suicide)

👉 Lis "Sortir de l'emprise" de Emmanuelle Piet et "Emprise et violences conjugales" de Marie-France Hirigoyen

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés :

suicide forcé, féminicides, violences conjugales, emprise, contrôle coercitif, harcèlement moral, violences psychologiques, Odile Nasri, Kristina Rady, séparation, droits des femmes, sensibilisation, prévention, féminisme, sexisme, patriarcat

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Médée qui trahit son clan pour Jason puis se fait abandonner. Hélène accusée d'avoir causé la guerre de Troie. Cassandre qui prédit l'avenir mais que personne ne croit. Charybde et Scylla transformées en monstres pour avoir refusé les avances d'un dieu.

Dans ce deuxième épisode sur la mythologie grecque, Marine-Pétroline reçoit Noémie Fachan aka Maedusa Gorgone, autrice des BD "L'oeil de la Gorgone" et "La Voix des Harpies". Ensemble, elles décryptent les figures féminines de la mythologie : les femmes qui sacrifient tout par amour et se font trahir, celles qu'on rend responsables des catastrophes, celles transformées en monstres pour avoir dit non. Elles parlent aussi des Amazones, de Cénée et des personnages queers, et du courage nécessaire pour réécrire ces mythes avec un regard féministe et inclusif.

Car ces histoires vieilles de plusieurs millénaires continuent d'imprégner notre culture et de véhiculer des stéréotypes sexistes. De Cassandre dont on ne croit pas la parole aux femmes infantilisées comme Pandore, les mécanismes de domination patriarcale traversent les siècles.

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👉 Retrouve Noémie Fachan sur Instagram @maedusa_gorgon : https://www.instagram.com/maedusa_gorgon/

👉 Lis "L'oeil de la Gorgone" et "La Voix des Harpies" de Noémie Fachan aux éditions Leduc, et "Le Songe de la Sphinge" qui sort en mars 2026

👉 Lis "L'Odyssée des femmes, une relecture féministe des mythes" de Murielle Szac et "Les mythes, miroirs de nos sociétés" de Laetitia Abad-Estieu

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot et Noémie Fachan

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés :

mythologie grecque, féminisme, sexisme, Médée, Hélène de Troie, Cassandre, Amazones, Pandore, transidentité, personnages queers, patriarcat, stéréotypes de genre, relecture féministe, déconstruction

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C'est quoi le revenge porn ? Cette photo intime que vous aviez envoyée en toute confiance se retrouve diffusée publiquement. Comment une preuve d'intimité devient-elle une arme de destruction ?

Dans cet épisode, on décrypte le revenge porn, cette violence numérique qui consiste à diffuser des contenus intimes sans consentement pour humilier et détruire. Pourquoi ce sont majoritairement les femmes qui en sont victimes ? Comment la double morale sexuelle et l'objectification du corps des femmes alimentent cette violence ? Des comptes "fisha" qui piègent les adolescentes aux mécanismes de culpabilisation des victimes, Marine-Pétroline décortique cette pratique sexiste et vous donne les bons réflexes pour vous protéger et agir. Parce que vous êtes la victime, pas coupable.

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👉 Si tu es victime de revenge porn, appelle le 3018 - numéro national contre les violences numériques

Crédits :

Écriture, voix : Marine-Pétroline Soichot

Production : Marine-Pétroline Soichot, Olympe&Simone

Montage, mixage : Alice Krief, Les belles fréquences

Mise en ligne et communication : Agence Alan

Mots-clés :

revenge porn, pornodivulgation, violences numériques, consentement, sexisme, cyberharcèlement, double morale sexuelle, comptes fisha, droits des femmes, vengeance pornographique

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