Hay una palabra en la Parashá Bo que no explica nada… pero lo cambia todo.

Hashem no le dice a Moshé “ve”. Le dice “Bo”: ven. Entra.

¿Ven a dónde? A un lugar que normalmente evitarías: el centro del poder que paraliza, la raíz de la oscuridad, el punto donde el mal ya no es superficial y el alma siente vértigo. El Zohar lo describe como un descenso “cámara tras cámara” hasta la fuerza que sostiene a Egipto.

Luego llega la plaga más extraña: joshej. No como ausencia de luz, sino como una oscuridad que inmoviliza. Y entonces el texto suelta un golpe: hubo quienes no quisieron salir. Se habían fusionado con Egipto. La esclavitud era terrible, pero predecible. La libertad era incierta.

Y justo ahí aparece el giro de la parashá: antes de la salida, antes del mar, antes de cualquier garantía, Hashem exige una acción que no es para el público. Es por dentro.

La sangre del Korbán Pésaj, aplicada en el dintel y las jambas, no funciona como “señal” para Hashem. Funciona como señal para ti: para saber si, en el lugar donde nadie te ve, donde nadie te obliga, donde podrías seguir igual y nadie lo notaría… estás dispuesto a comprometerte de verdad.

Este episodio no es un resumen. Es una confrontación: la libertad no empieza cuando sales de Egipto. Empieza cuando eliges salir por dentro.

Parashá Bo (Shemot 10:1–13:16)

בא — VEN