[Telugu] సుఖాలను అనుభవించడంలో తప్పేమీ లేదు. దాని గురించి అపరాధ భావన పెట్టుకోకండి.

カートのアイテムが多すぎます

ご購入は五十タイトルがカートに入っている場合のみです。

カートに追加できませんでした。

しばらく経ってから再度お試しください。

ウィッシュリストに追加できませんでした。

しばらく経ってから再度お試しください。

ほしい物リストの削除に失敗しました。

しばらく経ってから再度お試しください。

ポッドキャストのフォローに失敗しました

ポッドキャストのフォロー解除に失敗しました

[Telugu] సుఖాలను అనుభవించడంలో తప్పేమీ లేదు. దాని గురించి అపరాధ భావన పెట్టుకోకండి.

無料で聴く

ポッドキャストの詳細を見る

[Preview books] [Borrow books] [Pause] ఈ మాట మనలో చాలామందికి సంగీతంలా అనిపించవచ్చు. నిజానికి, చాలామందికి అలాంటి అపరాధ భావనే ఉండదు.అయినప్పటికీ, చాలా మతాలు ఆత్మనిగ్రహాన్ని బోధిస్తాయి. బైబిల్ అలాగే చెబుతుంది. ఖుర్ఆన్ కూడా దానికే ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది. భారతీయ మతాలలో చాలా కూడా భోగాలలో మితిని పాటించమని సూచిస్తాయి.అయితే, అధిక భోగాల గురించి హెచ్చరించే ఈ మతాలన్నీ తప్పు చేస్తున్నాయా? మీరు ఏ మతాన్నీ నమ్మకపోయినా, అధిక భోగాల విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండడంలో కొంత నిజం ఉంది. ఇంద్రియసుఖాలలో అతిగా మునిగిపోవడం వల్ల కొన్ని ప్రతికూల పరిణామాలు ఉంటాయి.• ఏ సుఖమూ శాశ్వతం కాదు. మీ శరీరం త్వరలోనే ఇక అంతకంటే ఎక్కువ ఆనందించలేని స్థితికి చేరుకుంటుంది. మీరు అతిగా తింటే, ఆహారం ఎంత రుచికరంగా ఉన్నా, ఒక పరిమితి దాటిన తరువాత మీ శరీరం దానిని ఆస్వాదించదు.• కొన్నిసార్లు ఆనందించాలనే కోరిక ఇంకా మిగిలి ఉండవచ్చు. కానీ ఆనందాన్ని ఇచ్చే వస్తువే అప్పటికే లేకపోవచ్చు. ఏ భౌతిక వస్తువూ శాశ్వతం కానందున ఇది తరచుగా జరుగుతుంది.• మీరు ఎంత ఎక్కువగా సుఖభోగాలలో మునిగిపోతారో, వాటిపట్ల మీ కోరిక అంత ఎక్కువగా పెరుగుతుంది. మీ శరీరం ఇప్పటికే తృప్తి చెందిన తరువాత కూడా ఇది జరగవచ్చు. ఆ దశలో ఇంకా కోరేది శరీరం కాదు, మనసే. "ఇక చాలు. నేను పూర్తిగా తృప్తి చెందాను." అనే భావన బహుశా ఎప్పటికీ రాకపోవచ్చు. అంతులేని ఈ కోరిక మిమ్మల్ని అశాంతికి గురిచేస్తుంది. మీరు ఆ సుఖం కోసం నిరంతరం వెంబడిస్తూనే ఉంటారు. కానీ అది మీకు అందనంత దూరంగా సాగిపోతూనే ఉంటుంది.ఈ సందర్భంలో ప్రాచీన భారతీయ గ్రంథమైన భగవద్గీత ఒక గంభీరమైన చిత్రాన్ని మన ముందుంచుతుంది. అది ఇలా చెబుతుంది:"ఒక వ్యక్తి ఎప్పుడూ ఇంద్రియవిషయాల గురించే ఆలోచిస్తూ ఉంటే, వాటిపట్ల ఆసక్తి ఏర్పడుతుంది. ఆసక్తి నుంచి కోరిక పుడుతుంది. కోరిక నెరవేరకపోతే కోపం వస్తుంది. కోపం మోహానికి దారితీస్తుంది. మోహం అయోమయాన్ని కలిగిస్తుంది. అయోమయం వివేకాన్ని నాశనం చేస్తుంది. వివేకం నశించినప్పుడు మనిషి పూర్తిగా పతనమవుతాడు."ధ్యాయతో విషయాన్ పుంసః సంగస్తేషూపజాయతే।సంగాత్ సంజాయతే కామః కామాత్ క్రోధోఽభిజాయతే॥క్రోధాద్ భవతి సమ్మోహః సమ్మోహాత్ స్మృతివిభ్రమః।స్మృతిభ్రంశాద్ బుద్ధినాశో బుద్ధినాశాత్ ప్రణశ్యతి॥— ...

まだレビューはありません