エピソード

  • Jean Damascène : L'exposé de la foi orthodoxe

    Jean Damascène : L'exposé de la foi orthodoxe
    2026/02/15
    Cette semaine nous poursuivons la présentation de l'ouvrage majeur de Jean Damascène, écrite en 743, "La source de la Connaissance"
    Nous avons présenté dans la précédente émission, les deux premières parties.
    La 3ème partie constitue le coeur de l'ouvrage, intitulé "L'Exposé de la foi orthodoxe"

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    13 分
  • Jean Damascène : La synthèse des Pères

    Jean Damascène : La synthèse des Pères
    2026/02/08
    Nous ouvrons cette semaine la parole pour parler de Jean Damascène, personnage de premier plan dans la théologie chrétienne.
    Un Père du VIIIème siècle aux multiples talents : gestionnaire financier devenu moine, théologien, poète et défenseur des icoônes.
    Un Père d'origine arabe, parlant le syriaque, écrivant en grec, à la charnière entre le monde chrétien et l'Islam qui venait de conquérir militairement le Proche et Moyen Orient.
    Il est surtout la synthèse de toute la théologie des sept premiers siècles.

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    13 分
  • Maxime le Confesseur : La vocation de l'homme (2ème partie)

    Maxime le Confesseur : La vocation de l'homme (2ème partie)
    2026/02/02
    Suite de la présentation sur l'anthropologie et la théologie de Maxime le Confesseu

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    13 分
  • Maxime le Confesseur : La vocation de l'homme (1ère partie)

    Maxime le Confesseur : La vocation de l'homme (1ère partie)
    2026/01/25
    Maxime le Confesseur a magnifiquement exposé sa profonde vision de l'homme : l'homme est tombé de sa gloire initiate mais il n'est pas abandonné par Dieu qui est venu vers lui dans le Christ. Dieu ne désire qu'une chose, sauver l'homme et le faire participer à sa divinité.

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    13 分
  • Maxime le Confesseur : La vie spirituelle

    Maxime le Confesseur : La vie spirituelle
    2026/01/18
    Maxime le Confesseur s'inscrit globalement dans la tradition spirituelle des Pères ascétiques, auxquels nous avons consacré plusieurs émissions.

    Il reprend la terminologie d'Evagre le Pontique, avec les 3 stades de la vie spirituelle :

    1) La pratique : purification des passions par l'ascèse et les vertus

    2) La contemplation naturelle : découverte de Dieu dans la création.

    3) La théologie mystique : union amoureuse avec Dieu.

    Mais pour lui, le sommet de la vie spirituelle n'est pas la connaissance, mais l'amour.

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    14 分
  • Maxime le Confesseur : La grâce et la liberté

    Maxime le Confesseur : La grâce et la liberté
    2026/01/11
    Le rapport entre la grâce et la liberté chez Maxime le Confesseur est l'une des pierres angulaires de sa théologie.

    Maxime, dans la ligne de la tradition patristique et la face aux controverses doctrinales de son temps, élabore une vision profondément unifée de la relation entre la grâce divine et la liberté humaine, tout en affirmant l'intégrité de la volonté humaine et l'initiative souveraine de la grâce de Dieu.

    Maxime ne voit pas la grâce comme une force extérieure et imposée à la volonté humaine, mais plutôt une coopération active entre la liberté humaine et l'oeuvre divine.

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    12 分
  • Maxime le Confesseur : La mystagogie

    Maxime le Confesseur : La mystagogie
    2026/01/04
    Voilà sans doute une des oeuvres spirituelles les plus importantes de Maxime le Confesseur.

    Dans ce livre, Maxime le Confesseur analyse l'opération du Seigneur dans l'âme du chrétien à travers la liturgie eucharistique. Il y perçoit l'essentiel de la vie spirituelle et ouvre des perspectives grandioses : l'accomplissement du Mystère eucharistique y est présenté comme une réintégration et une divinisation de la création tout entière dans la communion de Dieu.

    Attention : la reflexion de Maxime le Confesseur atteint des sommets qu'il est parfois difficile de suivre !

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    13 分
  • Maxime le Confesseur : Le sixième concile oecuménique

    Maxime le Confesseur : Le sixième concile oecuménique
    2025/12/14
    Comme on l'a vu dans l'émission qui lui a été consacrée, le 5ème concile oecuménique, tenu à Constantinople en 553 à l'initiative de l'empereur Justinien n'a pas dénoué la crise monophysite

    Le concile l'a même exarcerbée, et les églises copte, syriaque et arménienne se sont sépraées de l'église catholique de Rome et de Constantinople

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    13 分