Eduardo, conocido como "El Pelacuas" pasó más de 30 años entrando y saliendo de prisión. Entre 7 y 8 veces, ya ni siquiera recuerda el número exacto, desde los 18 años. Hoy tiene 51 y lleva 7 años sobrio, a tres meses de recuperar su libertad.

Su historia no empieza en la cárcel. Empieza en una familia unida y trabajadora de la Ciudad de México que le dio todo: amor, presencia, dinero para la escuela. Y aun así Eduardo eligió otro camino. A los 16 empezó a robar y a consumir drogas. "Quise experimentar", dice. Se le hizo vicio y ese vicio lo arrastró durante tres décadas.

00:00:00 — 00:08:07 | El Peluacas

00:08:08 — 00:12:56 | La familia y la primera caída

00:12:57 — 00:21:37 | La cárcel en los 90

00:21:38 — 00:37:26 | La llamada que lo cambió todo

00:37:27 — 00:42:22 | Tres meses para la libertad

En esta conversación con Saskia Niño de Rivera, Eduardo habla sin filtros. Habla de cómo era sobrevivir en las prisiones mexicanas de los años 90, donde "caminas con la muerte desde que Dios amanece hasta que anochece" porque no sabes si vas a ver el siguiente amanecer. Habla de los piquetes, de tener que unirse a la clica para no ser el blanco y habla de cómo él mismo llegó a extorsionar a otros internos, porque así funcionaba la supervivencia.

Pero la parte más humana de esta historia llega cuando estaba en nueve meses de castigo, aislado de todos, y sonó el teléfono. Su madre agonizaba en el hospital. Le dejó su bendición por teléfono. Veinte días después, su padre también falleció. Eduardo no pudo ir a ningún funeral. No pudo despedirse. Solo pudo escucharlos desde una celda.

Eso fue lo que lo cambió. No los programas. No los anexos donde lo internaron dos veces y de los que salió más resentido. Fue perder a sus padres estando preso lo que finalmente lo hizo tocar fondo.

Eduardo cree que nadie puede obligar a otra persona a cambiar: "Ya depende de que uno diga ya estuvo, ya fue. Esta vida ya me aburrió." Y en esa frase está todo lo que este episodio intenta mostrar: que el origen de la violencia no siempre está en la carencia, sino en algo más difícil de ver y de atender.

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