教皇和总书记能不能犯错?——奥卡姆的神学剃刀
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教皇和总书记能不能犯错?——奥卡姆的神学剃刀
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1942年，苏联卫国战争最吃紧的时候，俄罗斯东正教代理牧首给斯大林发去贺电，称他为"上帝选定的领袖"。一个宣布消灭宗教的政权，最高领导人被授予了最正统的政治神学称号。
这一切能发生，靠的是一套一千年前就焊死的逻辑——教皇不可能犯错，总书记的意志高于一切具体的人。这一期我们回到七百年前，一个被教皇逐出教会、终身流亡的方济各会修士，奥卡姆的威廉，看他怎么用一把哲学剃刀，拆穿这套逻辑背后那个从没人真正问过的假设。
从中世纪的共相之争，到猫性到底存不存在，到教皇的权威从哪里来，再到东正教的凯撒教皇主义怎么在斯大林手里借尸还魂，最后我们用佛教因明陈那的自相共相理论，和西方经验主义一路走到休谟的因果怀疑论，做一次跨越一千年、跨越两个文明的硬核比较。
一句话，当有人告诉你，这是党的意志，这是历史的必然，你可以先问一句，这背后是不是又凭空臆造了一个不必要的实体。
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