我们节目的名字取自马克思主义女权活动家兼学者的Silvla Federici2015年著作《卡列班与女巫：妇女、身体和原始积累》。她在此书中强调，卡列班代表的欧洲中世纪被圈地逼入工厂的无产阶级们参与了对贫穷女性的指责和恐吓，而被资本主义洗劫走女性对身体的掌控能力。同时，她批判资本主义借此将不平等的网络镶嵌在无产阶级的身体之中，将剥削全球化。对于性别歧视的文化原因归因我们已经感到厌倦和无力，“卡利班与女巫”将由在美日留学的性别研究博士生Stephanie和花小磨用贴近生活的话风，鲜活的事例，来介绍马克思主义女权主义理论及批判，聊开发与性别，和你一道扩展思考与行动的疆域。

第一期《在日本和美国读性别研究博士是什么体验？》将带领你们走进女博士的世界，听听我们在海外学习生活的酸甜苦辣～

节目重要节点，欢迎对症下药，选择享用哦：

03'18：开始性别研究是和生命体验有关。

07'00：既要做研究，又要做行动，两到三个角色如何平衡，如何转换。

09'10：本国学生和留学生面对的困境各不同，不可比。

12'40：资格考我得“拼命”。

15'50：作为新移民，没有经济来源，那个压力特别大。平衡行动与研究，就会迫不得已放弃行动。

20'50：日本留学生制度还是一个用工制度。近代资本积累中，学生工是个传统。

24'20：美国助教是一个贫困人群。处于美国学术生产体系的最底层。公立大学的学生工会助教大罢工经历。

35'50：导师分两种教育者与理论家，两者兼顾的老师实属少数。

40'10：如何“操作”老师？是不是有这门“歪理邪说”？女性在一段异性恋关系中反转关系的手法是否可以启发我们处理师生关系？

43'20：在这样一种学术生产体系，我们还应该对老师有幻想吗？我们都知道它是一个残酷的体制。我们需要降低对老师的理想要求？

46'35：遇到这样的老师需要我们提高警惕：“我们在同一条船上”；小心伪善的人；骗人情债；不接受“不”

58'20：如何应对学术抑郁？

61'10：逃跑虽然是个消极应对方法，但也许是人生一个新的开始。

音频录制及文案撰写：S、花小磨

音频剪辑及配乐：S、张豆豆

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

这一期，我们通过回溯传染病的认识和管制历史，聚焦于如今新冠疫情中的事件，来讨论“紧急状态”下人和社会的关系。

节目重要节点，请选择享用哦：

00'50：Stephanie回广东过年，遭遇疫情突袭。悲痛无奈的同时，她和小伙伴提出网络倡议：推迟复工；

03'50：日本如何报道早期武汉疫情和传播途径；日本口罩缺货，而其实口罩八成进口自中国；

08'12：麻风－一个疾病的医疗社会史，近代化的政策包括隔离和驱逐，在没有正确认识麻风杆菌之前，出现部分地区将麻风病种族化，比如美国、澳洲；日本麻风病治疗，禁止麻风病人生育，剥夺一生自由；福柯关注的紧急情况下，通过隔离对人的自由进行剥夺和实施各种限制；

14'15：让渡权力是否意味着疫情可以得到有效控制？

15'08：国外留学工作的朋友遭遇歧视为哪般；戴口罩也会遭遇攻击？歧视鄙视链背后隐含的国际关系；

24'20：地方为什么做不好防疫工作？中央和地方政府之间关系的张力；

29'50：与2003相比，政府应对发生怎样的变化？钟南山，一个符号型人物的存在；

34'00：武汉八君子事件来看网络监控和个人权力紧缩：“公”“私”与监视；

41'00：疫情下的反思、批判、警惕；全球恐怖主义，安全成为统治阶级的策略；

43'30：对“世界工厂”中国的依赖；疫情波及全球人生计；跨国资本无意识形态；

47'43：这个疫情并不“意外”，希望更多人感受到这不是一个意外；结构性的问题；言论自由的幻觉；消失的公民记者和不断涌现的个人求救贴；

52'50：谁在诉说“正能量”的故事；我们发现了什么样的“正-正能量”；我们能做什么？

音频录制及文案撰写：S、花小磨

音频剪辑及配乐：S、花小磨

版权说明：

封面图片来自B站UP主林晨航拍武汉空城的视频；

配乐歌曲来自电影“大象席地而坐”配乐、武汉花伦乐队歌曲“蓝色火花（短篇）”、“穿过火焰（长篇）”、“坏孩子的天空”、“大象”；

上一期节目的配乐来自电影"A rainy day in New York"的歌单。

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

这一期，我们从最近的“江山娇＊处处吻”网络反讽歌曲的灵魂拷问出发，细说近年来网络上出现的女权公号、作品，讨论这背后反映了什么样不同阶层和背景的女性故事——所谓的女女格差。“网络女权“，成为我们了解中国性别、阶层、经济和社会现象的切入口。

（注：格差来自日语，原意指差别、差距；此处“女女格差”指女性在教育程度、婚姻有无、就业模式、城乡、经济水平上的差距。）

节目重要节点，请选择享用哦：

00'42：江山娇引发的女性泣血之问，联想到《天朝渣男图鑑》。好的性别＋艺术作品唤起人们共鸣。

05'28：甘肃女医护人员被剃头事件、江山娇事件体现出媒体试图塑造或消费女性身体。中华女子抗拒自身形象被平板化、抽象化。

08'00：咪蒙和ayawawa两个逝去的网络“女权（？）”的主张；咪蒙调动人们的匮乏感；

14'18：小鳄鱼毛毛主张反婚反代孕所引起的争论；

18'36：写字楼大妈口中的“婚驴”反映出婚姻制度中女性财产权利的下降？

22'17：“网络女权”的多元化和女女格差是什么关系；

23'59：婚姻内外，女人何苦为难女人？难忘主旋律—“剩女污名”；

27'21：中国“网络女权”对“日本女性贫困”的跨境关注说明了什么；

33'10：Lean In浪潮在中国的呈现有哪些；精英女性、高管女性独享的女权；

40'54：青年女权行动派式微和社会变化之间的关系；

43'40：人们对女权的广泛接受并不表明每个人对女权的理解一致；反思消费与女权之间的关系；

46'00：来自马克思主义女权主义微弱的声音。

*更正：女王c-cup没有退出微博。电台中表述有误，深表歉意。

音频录制及文案撰写：S、花小磨

音频剪辑及配乐：S、花小磨

版权说明：

封面图片来自网络；

配乐歌曲来自电影“Why Women Kill”、“The Good Wife"配乐，及网络翻唱作品“江山娇＊处处吻”、“天朝渣男图鉴”。

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.