「法事って、何回忌までやるものなんだろう？」

50回忌で法事は終わりなのでしょうか？
それとも50回忌の先にも法事はあるのでしょうか？

今回は円龍寺ウェブサイトに公開している年忌法事のツールの利用者からいただいた質問をきっかけに、「法事は何回忌まで？」という疑問についてお話しします。
50回忌・100回忌のことや、年忌法事をしない年の祥月命日のお参りについて、浄土真宗のお坊さんの立場からお話しします。
年忌法事の当たり年を調べるツールや法事の案内状を自動作成するツールを「50回忌まで・60年前まで」とした理由についても触れています。

【今回のお話】
・50回忌で法事は終わりなの？
・100回忌もあるの？
・年忌法事と祥月命日のお参り
・年忌法事のツールを50回忌・60年前までにした理由

#浄土真宗 #法事 #年忌法事 #50回忌 #祥月命日

阿弥陀様には48の願いがあることをご存じでしょうか？
『仏説無量寿経』に、阿弥陀様が私たちのために立てられた48の願い「四十八願」が説かれています。

前回の円龍寺ラジオでは、「三途・三塗」をテーマに、地獄・餓鬼・畜生という「三悪趣」についてお話ししました。
その三悪趣がない世界を願うのが、阿弥陀様の48の願いの一番最初の願です。

そのほかにはどんな願いがあるのでしょうか。

今回の音声では、第一願から第二十願までを一つずつ短い言葉で紹介していきます。

紹介するのは
・阿弥陀仏の浄土に地獄・餓鬼・畜生がないことを願う「第一願」
・浄土に生まれた人が再び三悪趣に生まれないことを願う「第二願」
・浄土に生まれた人が金色に輝く身となることを願う「第三願」
・姿かたちによる優劣や差別のない世界を願う「第四願」
・過去の生涯を知ることができることを願う「第五願」
・あらゆる世界を見渡すことができることを願う「第六願」
・あらゆる世界の声を聞くことができることを願う「第七願」
・相手の心を知ることができることを願う「第八願」
・思いのままに自由に行動できる力を願う「第九願」
・自分の身体への執着から離れることを願う「第十願」
・浄土に生まれた人が必ず悟りに至ることを願う「第十一願」
・阿弥陀仏の光が限りなく届くことを願う「第十二願」
・阿弥陀仏の寿命が限りなく続くことを願う「第十三願」
・浄土に生まれる人が数限りないことを願う「第十四願」
・浄土に生まれた人の寿命が長く、限りないことを願う「第十五願」
・悪口や人を傷つける言葉のない世界を願う「第十六願」
・阿弥陀仏の名が、あらゆる仏様からほめたたえられることを願う「第十七願」
・阿弥陀仏の名を聞き、浄土に生まれたいと願う人を必ず救う「第十八願」
・浄土に生まれたいと願う人を、阿弥陀仏のほうから迎えに行く「第十九願」
・念仏を称え、善い行いを積んで浄土に生まれたいと願う人を救う「第二十願」
といった願いです。

特に浄土真宗で大切にされているのが第十八願です。
「阿弥陀仏の名を聞いて、信じ、浄土に生まれたいと願う人を、必ず阿弥陀仏のお浄土に生まれさせる」
この願いが、浄土真宗でいう阿弥陀仏の本願です。

かっけいの円龍寺ラジオは、香川県丸亀市の真宗興正派・円龍寺のお坊さん、かっけいが、浄土真宗や仏教、お寺やお坊さんについてお話しする音声配信です。

三途の川という言葉は、皆さんも聞いたことがありますよね。
亡くなった人があの世へ向かう途中に渡る川です。
そして閻魔大王の裁きを受ける。
そんなイメージを持っている方も多いと思います。

仏教には「三途」だけではなく、「三塗」と書く「さんず」もあります。
浄土真宗の方なら、お正信偈に続いて読む和讃の中にある
「三塗の黒闇ひらくなり」
という言葉で、こちらの「三塗」のほうがなじみがあるかもしれません。

では、「三途・三塗」とはいったい何なのでしょうか。

今回の音声では
・「三途・三塗」はどんな世界なのか
・浄土真宗では、亡くなった人は三途の川を渡るのか
・「三悪趣」と呼ばれる地獄・餓鬼・畜生とは何なのか
・地獄・餓鬼・畜生を、今を生きる私たちのあり方として考えるとどうなるのか
・阿弥陀様が四十八願の最初に三悪趣のない世界を立てられたのはなぜなのか
・「三塗の黒闇ひらくなり」という言葉を、私たちはどういただけばいいのか
といったことについて、香川県丸亀市の浄土真宗のお坊さん、かっけいがお話ししました。

浄土真宗では、亡くなった方が三途の川を渡って冥土の旅をする、とは考えません。
阿弥陀様の本願をいただく私たちは、この命が終われば阿弥陀様のお浄土に生まれ往くといただきます。

では、三途という言葉は浄土真宗に関係がないのでしょうか。
実はそうではありません。
地獄・餓鬼・畜生という「三悪趣」は、今を生きている私たちの中にも見えてくるものです。

今回は、「三途」についてお話ししました。

かっけいの円龍寺ラジオは、香川県丸亀市の真宗興正派・円龍寺のお坊さん、かっけいが、浄土真宗や仏教、お寺やお坊さんについてお話しする音声配信です。

お仏壇でお経を読んだあと、お坊さんが横を向いて、仏壇の横にある黒い箱から本を取り出して読んでいるのを見たことはありませんか。

今回は、
・あの黒い箱には何が入っているのか
・「御文章」「御文」「御勧章」といった宗派による呼び方の違い
・なぜお坊さんは横を向いて読むのか
・お坊さんだけでなく、誰が読んでもいいのか

について、小学生の女の子から聞かれた「これって何？」「なんで読むの？」という素朴な疑問に答えるようにお話しします。

普段何となく見ている、あのお仏壇の黒い箱。
その中には、500年以上前の浄土真宗のお坊さん、本願寺の蓮如上人のお手紙が収められています。

どうぞ最後までお聞きください。

▼円龍寺ラジオ
香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺

戦後81年となり、戦争を実際に経験した方のお話を直接聞ける機会は年々少なくなっています。

今回はお坊さんとしてお参りに伺う中で、私が実際に聞かせていただいた当時子供だった香川の三人の戦争体験をご紹介します。

・多度津白方で終戦を迎え、進駐軍の兵士が汽車からビスケットを投げてくれた思い出
・琴平の夏は今ほど暑くなく、なぜか扇風機を供出したのが不思議だったこと
・三豊の家の庭に防空壕を大人が掘り、サトウキビを食べていた思い出

戦地に赴くだけではなく、戦争は日本にいる子供たちの日々の暮らしにも影響を与えていました。

戦争が遠い昔の出来事になっても、その時代を生きた人たちの体験を少しでも残していきたいと、そんな思いでお話ししました。

▼円龍寺ラジオ
香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺

お盆になると「ご先祖さまが帰ってくる」「キュウリやナスで、牛や馬の乗り物をつくる」「精霊棚を設ける」というイメージを持つ方も多いと思います。

では、浄土真宗ではお盆をどのように受け止めているのでしょうか。

今回は

・香川県丸亀周辺でのお盆や灯篭流しの風習
・お盆の由来である『仏説盂蘭盆経』について
・浄土真宗では精霊棚やナス・キュウリのお供えをしない理由
・亡き人を「諸仏」といただく浄土真宗の考え方

についてお話しします。

浄土真宗では、お盆は亡き人をご縁として、今を生きる私たちが仏法を聞かせていただく大切な機会です。

▼円龍寺ラジオ
香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺

葉ごぼうをご存じでしょうか。

ごぼうといえば根を食べる野菜というイメージがありますが、香川県では葉や茎まですべていただく郷土の食べ物です。

本来の旬は年明け後の１月から３月ごろで、私は毎年、ご門徒さんから葉ごぼうをいただいています。
ですが、今年は「自分でも育ててみよう」と思い、春に種をまいて夏の収穫に挑戦してみました。
ところが梅雨明けから雨がまったく降らず、暑さも続いてうまくいきませんでした。

今回は

・葉ごぼうとはどんな野菜なのか
・実際に育ててみた体験
・夏の暑さと雨の少なさで分かったこと
・旬には理由があると感じたこと

についてお話しします。

香川では当たり前でも、県外ではあまり知られていない葉ごぼう。
うどんだけではない、香川の郷土の味を知っていただけたらうれしいです。

▼円龍寺ラジオ
香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺

「宗教には興味がありません。」

お坊さんをしていると、そんな言葉が聞こえてきます。
少し寂しく感じることもありますが、だからといって、その人がおかしいわけでも悪いわけでもありません。

今回の配信では、YouTubeでおすすめされた「スポーツ観戦に興味がない人」という動画から、

・興味は押しつけられるものではないこと
・宗教に興味が持てない人がいるのは自然なこと
・良いご縁に出あっていくこと
・宗教や仏教への関心も「ご縁」が大切ではないかと思ったこと

についてお話しします。

宗教に興味がある方だけでなく、「自分には関係ないかな」と思っている方にも、気楽に聞いていただければうれしいです。

▼円龍寺ラジオ
香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺