教養番組『AI仏教大学』へようこそ！ナビゲーターのレン（解説）とエン（聞き手）です。

今回は「え！？お盆って仏教行事じゃないの！？」という衝撃の事実からスタート。ナスやキュウリで作る「精霊馬」や、京都の「五山送り火」、長崎の「精霊流し」など、私たちがよく知るお盆の風習……実はこれ、仏教の経典には一切書かれていない「日本古来の信仰（魂祭）」だったんです！

民俗学の巨人・柳田国男や五来重の視点を交えながら、古代日本人の死生観（荒魂と和魂）と、中国から伝わった仏教（盂蘭盆・施餓鬼）がいかにして見事な「神仏習合」を遂げたのか、そのダイナミズムを分かりやすく解説します。

今年の夏は、ご先祖様への見方が少し変わるかもしれません。面白かったらぜひ【チャンネル登録】と【高評価】をお願いします！コメント欄で扱ってほしいテーマのリクエストもお待ちしています。

00:00 オープニング：「お盆＝仏教」は勘違い！？01:15 仏教にはない風習（精霊馬・五山の送り火・精霊流し）02:40 民俗学者・柳田国男と五来重が紐解く「魂祭（たままつり）」04:10 古代日本人の心「荒魂（あらみたま）」と「和魂（にぎみたま）」05:30 盂蘭盆と施餓鬼の融合！神仏習合のダイナミズム07:15 エンディング：現代のお盆に息づく古代の心

【主な参考文献・論文】

• 柳田国男『先祖の話』

• 五来重『年中行事と宗教民俗学』（『五来重著作集』等）

• 「七夕と盆行事：水の視点から」（国立歴史民俗博物館研究報告）

• 「「五山送り火」行事の持続と変容」

• 「二度目の葬式：「精霊流し」にみる長崎人の死生観」

• 「宗教学の研究課題としての「施餓鬼」」

• その他、祖霊祭祀・神仏習合に関する仏教民俗学研究論文

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秋田 尚文（あきた しょうもん）

浄土宗教師・弘誓院 第33世住職／仏教研究者（元愛知学院大学大学院博士課程在籍）

大阪大学（フランス文学専攻）を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。

そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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