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【如何不让主的话落空?】第二十二天 – 仆人与儿女

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概要

「因为人子,不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。」(马尔谷福音 10:45)昨天我们提到,我们必须从骄傲的高山上走下来,步入谦卑的幽谷,将自己放在与天主相比最卑微的位置。但是,当你把这句话放在心里反覆咀嚼时,你的内心可能很自然会浮现一个疑问:「我真的需要降到那么低吗?难道我不能留在中间的位置吗?为什么我要把自己放得那么低,感觉好像离天主很遥远?我们不是应该亲近祂吗?我们不都是天主所钟爱的儿女吗?」 这听起来似乎充满了矛盾。我们该如何理解这一切呢?要找到答案,我们必须将目光转向耶稣。祂完美地将至高的尊贵与最深的谦卑融合在一起。有一次,耶稣彻底颠覆了门徒对「权力」和「伟大」的世俗观念。祂教导他们说:「谁若愿意在你们中间成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中间为首,就当作众人的奴仆,因为人子,不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。」(马尔谷福音 10:43-45)让我们以耶稣作为榜样,来深入探讨这个主题。在耶稣开始公开传教之前,在祂还没有讲过一篇道、没有行过一个奇迹之前,祂站在约旦河的水中。在祂受洗时,天父的声音从天上传来:「你是我的爱子,我因你而喜悦。」(马尔谷福音 1:11)请停下来,在心里默想这句话。 耶稣所有的服事与事工,都是源于祂作为「天主子」那份充满绝对安全感的身分。祂不是为了「赚取」或「成为」儿子才去服事;祂去服事,正因为祂「本来就是」儿子。耶稣在保持天主子尊贵身分的同时,甘愿取了「奴仆的形体」,为的是完成天主的救赎计划。祂完美地应验了《依撒意亚先知书》中对「受苦仆人」的预言,天主在那里宣告:「请看我扶持的仆人,我心灵喜爱的所选者!」(依撒意亚 42:1)从耶稣身上,我们领悟到一个深刻的属灵真理:完全顺服天主,并不是失去自己的身分,而是最圆满地活出这个身分。作为「仆人与儿子」,耶稣向我们展示了,我们顺服,并非因为我们是充满恐惧、被迫屈服的奴隶;我们顺服,是因为我们是深爱天父、也被天父深爱的儿女。耶稣将「儿子」——祂的身分——与「仆人」——祂的使命——这两个角色独特地结合在一起,向我们证明:完全的降服与谦卑,正是作为天主儿女的最高彰显。当我们真正明白自己与天主的关系时,就会发现,「天主的儿女」和「仆人」并不是互相排斥的,而是同一种关系的两面。你作为天主儿女的身分,是你生命不可动摇的根基;而你作为仆人的服事,则是这份爱的完美表达。这份认知能带给你极大的自由。完全的顺服与服事,是我们与天主拥有健康亲子关系的自然结果。当你认清自己是儿女的身分时,你就不再需要被「骄傲」驱使,不再需要透过你的服务或宗教行为来「证明」自己,或博取别人的认同。因为你的价值早已被天父所肯定。然而,当我们努力效法耶稣这种「仆人与儿女」的关系时,我们必须谦卑地认清一个我们与耶稣之间的重大区别。耶稣是天主永生的独生子;而我们,本质上只是受造物。正如教宗方济各所提醒我们的,「谦卑」(humility)这个词的词源来自「泥土」(humus)。我们虽然是奇妙的受造物,但我们是有限的;我们由尘土所造,最终也将归于尘土。我们能成为天父的儿女,完全是借着耶稣基督获得了义子的名份,而这一切全靠耶稣在十字架上对天父旨意的完全顺服。因此,我们绝不应该有任何「理所当然」的心态。我们没有任何骄傲的本钱,因为我们的身分完全是建立于天主白白赐予的恩宠之上。所以,今天让我们再次谦卑自己。让我们再次聆听《天主教教理》的深刻提醒:谦卑是我们与天主沟通的基础,因为「人在天主面前是个乞丐。」(天主教教理 2559)除非我们打从心底里拥抱这个事实,否则,我们就是把自己放得太高、太骄傲、太自满,以至永远无法在生命中听见天主微小的声音。今天,就让我们走下高山,步入那份属于「仆人与儿女」的真正自由吧。请你再细心咀嚼一下主耶稣对门徒说的这番话:「因为人子,不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。」(马尔谷福音 10:45)反思耶稣既是至高的天主子,又是最终极的仆人;祂的榜样如何改变我对「谦卑自己」的看法?在我的生活中,有哪些地方我是带着一种「...
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