『【如何不讓主的話落空？】第二十四日 – 徹底的謙卑』のカバーアート

【如何不讓主的話落空？】第二十四日 – 徹底的謙卑

【如何不讓主的話落空？】第二十四日 – 徹底的謙卑

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概要

 「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體……」（斐理伯書 2:5-7）昨天，我們探討了一些實際的方法，幫助我們培養聆聽的習慣，並拆毀自我中心所築起的高牆。今天，我們需要再往心靈的更深處走一趟。如果我們誠實面對自己，就會發現：驕傲不僅會堵塞我們聆聽的雙耳，還會毒害我們的雙眼，扭曲我們看待周遭的人及事物的眼光。驕傲最毒害人心的兩個症狀，就是「嫉妒」與「妄下判斷」。嫉妒使我們把別人的成功或獲得的祝福，視為對我們自我價值的威脅。而判斷他人，則是驕傲的一種手段——藉著在心裡貶低別人，來讓自己感覺高人一等。請想像一下：當你心裡充滿嫉妒，或是忙於批判別人的時候，你靈魂的狀態是怎樣的？你的腦海中充滿了比較、抱怨和自我防衛的念頭。那種內心的噪音，絕對是震耳欲聾的。在這樣的狀態下，你又怎能聽見天主那溫柔細微的聲音呢？根本不可能。正如聖經提醒我們：「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。」（伯多祿前書 5:5）如果我們想調整自己的心靈頻率，好能接收到天主的聲音，我們就必須先消除自我膨脹所帶來的嘈雜干擾。要做到這一點，聖保祿告訴我們：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情」，因為基督甚至為我們「使自己空虛」。（斐理伯書 2:5-7）但問題是：我們怎樣才能擺脫心中那根深蒂固的嫉妒與判斷他人的傾向呢？在天主教的靈修傳統中，有一篇意義深遠、甚至令人感到震撼的祈禱文，名叫《謙遜禱文》（Litany of Humility）。這對我們的靈魂來說，是一場徹底的屬靈手術。讓我們一起領略這篇禱文的三個層次。第一個層次，針對我們的「渴望」。在禱文中我們這樣祈求：「主耶穌，求祢拯救我，脫離渴望受人敬重、受人愛戴、受人尊敬、受人讚美、受人偏愛等等的慾望。」這些祈求針對我們嫉妒的根源。當我們強求自己成為眾人矚目的焦點，或是全場「最優秀」的人時，別人的成功自然會讓我們感到被威脅。當我們求耶穌從這些渴望中拯救我們時，我們就能從不斷與他人比較的疲憊循環中解脫出來。第二個層次，針對我們的「恐懼」。在禱文中我們祈求：「主耶穌，求祢拯救我，脫離害怕被羞辱、被輕視、被人遺忘、被人嘲笑、被冤枉等等的恐懼。」為什麼我們總是急於判斷別人？通常是因為我們恐懼自己的缺點被揭露出來。我們透過判斷別人，來轉移人們對我們自身不安全感的注意力。如果我們不再害怕自己顯得不夠完美，我們自然就不再需要判斷我們身邊的人。第三個層次，是最徹底、亦可以說是最顛覆我們一般的思想。但亦是治癒驕傲的終極解藥。我們不僅求主除去我們錯誤的渴望，我們更主動為他人的成功祈禱。我們祈求：「願別人比我更受愛戴；願別人被揀選，而我被擱置；願別人在一切事上都比我更受重視……耶穌，求祢賜我恩寵，使我真心渴望這一切。」請深呼吸一下，讓這些話沉澱在你的心裡。「願別人被揀選，而我被擱置。」 你能為別人甚至是你不喜歡的人作這樣的祈禱嗎？當我們能真誠地用《謙遜禱文》來祈禱時，奇蹟就會在我們內心發生。那種急於為自己辯護、自我推銷、判斷他人的衝動瞬間消散。「自我膨脹」那震耳欲聾的喧囂也徹底歸於沉寂。而在那份美麗、空虛、謙卑的寧靜中，你的雙耳終於被開啟了。你終於預備好可以聆聽了。你預備好，去聽見那位為你空虛了自己、降生成人的天主的聲音了。讓我們再次反思保祿宗徒對我們所說的這番話：「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體……」（斐理伯書 2:5-7）反思當我看到別人成功或受到讚美時，我內心即時的反應是什麼？是感到喜樂，還是感到一陣嫉妒的刺痛？在我的腦海中，我最常批評的人是誰？我對他們的論斷，會否其實是我自己的驕傲或缺乏安全感的掩飾？我能誠實地祈求「願別人被揀選，而我被擱置」嗎？若我要由衷地渴望這份恩寵，我還需要作什麼改變？今日禱告良善心謙的耶穌，求祢俯聽我的祈禱。我的靈魂常常被我自己的驕傲、嫉妒，以及不斷批評他人的慾望所淹沒。我承認，我常常緊抓著對被人讚美的渴望，並逃避被遺忘的恐懼。主啊，...
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