『【如何不讓主的話落空?】第二十二日 – 僕人與兒女』のカバーアート

【如何不讓主的話落空?】第二十二日 – 僕人與兒女

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概要

「因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」(馬爾谷福音 10:45)昨天我們提到,我們必須從驕傲的高山上走下來,步入謙卑的幽谷,將自己放在與天主相比最卑微的位置。但是,當你把這句話放在心裡反覆咀嚼時,你的內心可能很自然會浮現一個疑問:「我真的需要降到那麼低嗎?難道我不能留在中間的位置嗎?為什麼我要把自己放得那麼低,感覺好像離天主很遙遠?我們不是應該親近祂嗎?我們不都是天主所鍾愛的兒女嗎?」 這聽起來似乎充滿了矛盾。我們該如何理解這一切呢?要找到答案,我們必須將目光轉向耶穌。祂完美地將至高的尊貴與最深的謙卑融合在一起。有一次,耶穌徹底顛覆了門徒對「權力」和「偉大」的世俗觀念。祂教導他們說:「誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕,因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」(馬爾谷福音 10:43-45)讓我們以耶穌作為榜樣,來深入探討這個主題。在耶穌開始公開傳教之前,在祂還沒有講過一篇道、沒有行過一個奇蹟之前,祂站在約旦河的水中。在祂受洗時,天父的聲音從天上傳來:「你是我的愛子,我因你而喜悅。」(馬爾谷福音 1:11)請停下來,在心裡默想這句話。 耶穌所有的服事與事工,都是源於祂作為「天主子」那份充滿絕對安全感的身分。祂不是為了「賺取」或「成為」兒子才去服事;祂去服事,正因為祂「本來就是」兒子。耶穌在保持天主子尊貴身分的同時,甘願取了「奴僕的形體」,為的是完成天主的救贖計劃。祂完美地應驗了《依撒意亞先知書》中對「受苦僕人」的預言,天主在那裡宣告:「請看我扶持的僕人,我心靈喜愛的所選者!」(依撒意亞 42:1)從耶穌身上,我們領悟到一個深刻的屬靈真理:完全順服天主,並不是失去自己的身分,而是最圓滿地活出這個身分。作為「僕人與兒子」,耶穌向我們展示了,我們順服,並非因為我們是充滿恐懼、被迫屈服的奴隸;我們順服,是因為我們是深愛天父、也被天父深愛的兒女。耶穌將「兒子」——祂的身分——與「僕人」——祂的使命——這兩個角色獨特地結合在一起,向我們證明:完全的降服與謙卑,正是作為天主兒女的最高彰顯。當我們真正明白自己與天主的關係時,就會發現,「天主的兒女」和「僕人」並不是互相排斥的,而是同一種關係的兩面。你作為天主兒女的身分,是你生命不可動搖的根基;而你作為僕人的服事,則是這份愛的完美表達。這份認知能帶給你極大的自由。完全的順服與服事,是我們與天主擁有健康親子關係的自然結果。當你認清自己是兒女的身分時,你就不再需要被「驕傲」驅使,不再需要透過你的服務或宗教行為來「證明」自己,或博取別人的認同。因為你的價值早已被天父所肯定。然而,當我們努力效法耶穌這種「僕人與兒女」的關係時,我們必須謙卑地認清一個我們與耶穌之間的重大區別。耶穌是天主永生的獨生子;而我們,本質上只是受造物。正如教宗方濟各所提醒我們的,「謙卑」(humility)這個詞的詞源來自「泥土」(humus)。我們雖然是奇妙的受造物,但我們是有限的;我們由塵土所造,最終也將歸於塵土。我們能成為天父的兒女,完全是藉著耶穌基督獲得了義子的名份,而這一切全靠耶穌在十字架上對天父旨意的完全順服。因此,我們絕不應該有任何「理所當然」的心態。我們沒有任何驕傲的本錢,因為我們的身分完全是建立於天主白白賜予的恩寵之上。所以,今天讓我們再次謙卑自己。讓我們再次聆聽《天主教教理》的深刻提醒:謙卑是我們與天主溝通的基礎,因為「人在天主面前是個乞丐。」(天主教教理 2559)除非我們打從心底裡擁抱這個事實,否則,我們就是把自己放得太高、太驕傲、太自滿,以至永遠無法在生命中聽見天主微小的聲音。今天,就讓我們走下高山,步入那份屬於「僕人與兒女」的真正自由吧。請你再細心咀嚼一下主耶穌對門徒說的這番話:「因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」(馬爾谷福音 10:45)反思耶穌既是至高的天主子,又是最終極的僕人;祂的榜樣如何改變我對「謙卑自己」的看法?在我的生活中,有哪些地方我是帶著一種「...
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