இந்து சமய ஆகம விதிகள் மற்றும் கோயில் நிர்வாக அமைப்பின்படி, ஒரு கோயிலின் உருவாக்கம், அன்றாடச் செயல்பாடுகள் மற்றும் மக்கள் வழிபாடு ஆகியவை இந்த மூன்று முக்கிய நிலைகளிலேயே இயங்குகின்றன

1. பிரதிஷ்டை (அடித்தளம்)

'பிரதிஷ்டை' என்பது ஒரு கல் அல்லது உலோகச் சிலைக்குள் மந்திரங்கள் மற்றும் யாகங்கள் மூலமாக இறைச் சக்தியை நிலைநிறுத்தும் அதிமுக்கியமான நிகழ்வாகும்.

• இதனை 'பிராணப் பிரதிஷ்டை' என்பர்.

• அஷ்டபந்தனம் (எட்டு வகையான மூலிகைகள் கொண்ட மருந்து) சாத்தி, மூலவரைப் பீடத்தில் நிரந்தரமாக நிலைநிறுத்துவது இதில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. இது கோயிலின் மையமான 'உயிரோட்டம்' ஆகும்.

2. சடங்கு (வழிபாட்டு முறை)

சடங்குகள் என்பவை ஆகம விதிகளுக்கு உட்பட்டு, மாறாத வரிசைக்கிரமத்தில் செய்யப்படும் அதிமுக்கியமான செயல்கள் ஆகும்

• கோயில்களில் தினமும் நடைபெறும் ஆறுகாலப் பூஜைகள், அபிஷேகம், தீபாராதனை மற்றும் யாகங்கள் (ஹோமம்) ஆகியவை சடங்குகளுக்குள் அடங்கும்.

• ஒரு நாளின் குறிப்பிட்ட நேரங்களில், குறிப்பிட்ட பொருள்களைக் கொண்டு இறைவனுக்குச் செய்யப்படும் உபசாரங்கள் இவை. கோயிலின் புனிதத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக இவை தொடர்ந்து செய்யப்பட வேண்டும்.

3. திருவிழா (மக்கள் கொண்டாட்டம்)

கர்ப்பக்கிரகத்தில் இருக்கும் மூலவரை அனைவரும் நெருங்கிச் சென்று தரிசிக்க முடியாத சூழ்நிலையை மாற்றி, இறைவனே வீதி உலா வந்து அனைத்து மக்களுக்கும் அருள்பாலிக்கும் மாபெரும் நிகழ்வே திருவிழா (உற்சவம்) ஆகும்.

• திருவிழாக் காலங்களில் மூலவருக்குப் பதிலாக 'உற்சவர்' (பஞ்சலோகச் சிலை) வீதி உலா வருவார்.

• தேரோட்டம், தெப்பத் திருவிழா, கல்யாண உற்சவம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். இது ஆகம விதிகளைத் தாண்டி, சமூக ஒருங்கிணைப்பு, கலை மற்றும் பண்பாடு ஆகியவற்றை வளர்க்கும் நிகழ்வாகும்.

சுருக்கமாக: 'பிரதிஷ்டை' மூலம் இறைவன் கோயிலில் வந்தமர்கிறார்; 'சடங்குகள்' மூலம் அவருக்கு அன்றாட உபசாரங்கள் செய்யப்படுகின்றன; 'திருவிழா' மூலம் அவர் மக்களை நாடி வருகிறார்