名だたる文筆家が登場する、文藝春秋の文化講演会。絹、紙、金属だけでなく、モノの数え方をはじめとして色んな考え方が日本に入って来ました。その中で最大のものは仏教であります。人間はルーツを探そうとします。シルクロードに憧れる私たちの心は本能に根差したものなのです。(1988年10月9日 呉市中央公民館 菊池寛生誕百周年記念講演会より)
●出て行った ●誰が言い出したのか ●人間の芸術のはじまり ●モノと考え方 ●やって来た 文藝春秋の文化講演会は、文学談や執筆秘話に人生論も交え、含蓄と味わい深い講演があなたの生き方に豊かさと彩りを添えます。

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——長助が連れて来た兄妹は、老舗呉服問屋･四条屋に欺かれたものとみた東吾。「かわせみ」に滞在していた美男の医者を巻き込んで、化けの皮剥がしに挑みます･･･　ご存じ天野宗太郎が初登場です。

弓町で男が２人怪我をした、そのうち１人が慶次郎を呼んでくれと頼んでいるという。身体に受けた傷と言い分とが合わないのだ･･･＜傷＞　　　ふと、すれ違った女の顔を見て、慶次郎は一瞬背筋に悪寒が走った。尋常ではないその様子が気になり、後をつけて行った･･･＜饅頭の皮＞　　慶次郎縁側日記シリーズの２作を収録。（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——大晦日、八丁堀の神林家では初春を迎える準備が整っていた。源太郎を凧あげに連れて行く約束をしていた東吾は、器用に凧を作り始めた。そこへ麻生家の七重が産気づいたとの知らせ、夫の宗太郎はじめ皆が待ちわびるうちに、無事女の子が誕生する。

帆船を見物に行った神林麻太郎と畝源太郎は、偶然大男が包をひったくられるのを目撃してしまった。通り合わせた東吾と共に盗っ人を追いつめたが、包を捨てて逃げてしまった。そして包を盗まれた町人風の男も姿を消してしまった。包の中身は小判七十両余と、傍には西洋の銀貨も落ちていた･･･（時代小説）

江戸の町で起こる様々な事件を、元同心の森口慶次郎が鮮やかに解決する時代推理小説「慶次郎縁側日記」シリーズより。“蝮の吉次”にスポットライトがあたる一篇です。（時代小説）

＠S33.1.12 ニッポン放送「お楽しみ演芸会」

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——恩師の見舞いに出かけていた神林東吾は代々木野の石橋のところで１３，４歳と見える少女に出会った。 その少女は突然激しく咳き込み始め、尋常でない様子に、東吾は娘を背負い恩師の家に滞在している宗太郎のもとへ連れて行った･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——るいは、久しぶりに髪飾りの手入れをしていた。なかでも亡母の形見の珊瑚の玉かんざしは若い頃の父が老舗珊瑚屋で買い求め、母に贈ったものでそれは見事な品だった。 かわせみへのお泊まりの子連れ夫婦は、今、大阪で流行の明石玉づくりの職人だという･･･

東吾の『一の子分』と自負する飯倉の仙五郎が駆け込んできた。 「こんなものがあっしの家に投げ込まれたんです」くしゃくしゃに畳んだ紙片を差し出した。それには『ひゆたらりはあくにんです　あらきの ばあさまがころされます』と書かれていた･･･（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——江戸のまちに悪い風邪がはやり出した。風邪には、長崎屋の神聖水が良く効くと評判になり、行列ができた。 神聖水はびいどろの瓶にはいっているのだとか。ある日、神聖水と間違えて消毒用の消魔水を売ってしまった･･･

るいは、お吉と千春をつれて富岡八幡宮恒例の牡丹市を見物に行った。一位に選ばれた「白貴人」は、みごとな花だった。佐助という若者は、「白貴人」は俺が育てたものだと。すり替えられたのか？（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——東吾が源太郎・花世を連れて出かけた先、亀戸村の「宝船祭」で、２つになる子供がさらわれた。二十年前にも同じようなことが起こっていたそうだ。時を同じくして名主の嫁が･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——深川に講武所附属の銃隊調練所が設立され、東吉は熱心に通い川上武八と知り合いになった。武八の射撃の腕は群を抜いて素晴らしく、当人も射撃で徳川家の役に立ちたいと鍛錬を重ねていた･･･

「かわせみ」では、新しい女中を雇い入れた。お石というその娘は、丸顔で頬が赤く、手足はずば抜けて大きく、肩は張っていた。女中頭のお吉は、付きっきりで何かと世話をやいていた･･･（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——殺人。横浜に来る異国船。「かわせみ」の客･横浜屋の弥助。幻覚作用もある西洋の薬物にして毒物「マンドラゴラ」。･･･医者・宗太郎が男を上げる。

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——柳橋の売れっ妓の可愛がっていた三毛猫･おたまがいなくなった。探してくれと頼まれた源三郎は、東吾を引っ張りだす。近所の貸本屋の隠居彦四郎が猫を抱いて歩いているのを見かけた者がいた･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——麻生家に長男小太郎が誕生し、家の中が何かと慌しい中で、花世は寂しかった。 「そうだ、大好きなとうたま（東吾）のところへ行ってみよう、ぱばたまも、かあすけたんも、おおきいたんも居るのだから」と一人で屋敷を抜け出した･･･

「定説」と「新説」どちらが勝った負けたではない。没利害的な「真摯で健全な議論」が歴史学を前進させる！13の史実の深層がばっちり理解できる！

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——「かわせみ」で預かった大百姓の娘･おすがは夜中に江戸のまちに出る。寝ぼけているというのだが。･･･東吾の一挙一動に、喜んだりしょげたり忙しいるいも花を添えます。

その年一番の新酒を江戸へと運ぶ弁才船は、早さを競った。船乗り達は、常よりも帆を増やしたり工夫をしたが、風が変われば外海に流され命を落とす危険もあった。祖父から三代続いた船乗りの航吉は、東吾に東洋の船の知識を学んで、ぜひ弁才船に生かしたいと願い出る･･･（時代小説）

内与力・隼新八郎。神道無念流の名手で、頭脳明晰、心優しき好青年だが、恋にはオクテ。今日も奉行・根岸肥前守の命を受け、表ざたに出来ない事件の捜査に奔走する—　大雪の日、雪見舞い酒を飲んで3人が死んだ。翌朝、幕府重臣・水野出羽守の屋敷前に、切腹死体を封じ込めた巨大な雪達磨が・・・（時代小説）

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——さわやかな朝、東吾は溜池のあたりで蝉採りをしている小さな子供に出会った。 幼い頃から蝉採りが得意だった東吾は手伝うが、その日のことが心のどこかにこびりついて離れなかった。その子供は･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——「かわせみ」ではお吉が、客の弁当用にとワッパやメンパと呼ばれる曲げ物に凝っていた。 「俺のじいちゃんは日光曲げ物を作らせたら一番だ」と話す弥吉は、じいちゃんの後をついで曲げ物職人になるか、江戸の父の店をつぐべきかと迷っていた。在所では芋嵐の吹く季節になっていた･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——南に向いた家の広い縁側で、若い男が竹を編んでいた。細く裂いた竹が、まるで柔らかな藁のように男の手の中で自由に曲げられ、組み上げられていく、この男の素性は･･･